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晚安文学www.wawx.net提供的《无冕之臣》 240-250(第8/15页)
, 只问“怎么分辨”……柳朝脸色唰地白了，齐芥娘、蓝蕤娘更是瞪大了眼！
不是，眼下是计较“怎么分辨邪庙妖观”的时候吗？
周大将军要刨的可是老赵家的祖坟啊！
你周玉臣再是有擎天之功, 再是恣意狂愎……到这个份上也太过了吧？！
闻人鹤面色悚变，急唤了一声：“明权！”
随后他又缓和了语气，俯首拜道：“……大将军且听臣一言。此事燕檀一体，牵一发而动全身！一个燕州，乃[国之姓望], 是太祖的发家之地，仅太祖重孙景阳王的祠庙，就有六百多座，如何拆得？一个檀州，有[御赐宫观], 宫观数量乃大梁之最。尤其是檀州的太清宫, 当年是在皇上、关贵妃的命令下, 才[毁寺复宫]重新兴建的。”
“倘若大将军此时动了燕州祠庙，只怕燕檀两地的道正监院，都会借此上奏朝廷！到那时，怕是皇后娘娘也护不住您了。”
须知，闻人鹤所说的“毁寺复宫”，乃是天授十八年的一桩惊天大案。
天授初年, 有个佛教和尚德清在太清宫前圈地建寺。这德清，曾给慈圣太后宣讲过佛法，很得她老人家的喜欢。就走了老太后的门路，动工修海印寺，连山名都改作“那罗延山”。这一下可惹恼了本地道士，他们状告德清“拆毁太清宫圣像三百余尊，打死道士无数”，还强占了道观庙产三千多亩。
太清宫的道士胡宜兰，据此向檀州衙门状告憨山。但是，因为德清与太后关系亲近，檀州官员偏袒德清，胡宜兰反倒被诬陷下狱。此后，胡宜兰又多次越级上访，甚至一度逃到帝京的三清观避难。
而三清观的主持真人，便是大梁鼎鼎有名的道官林长月。他与关贵妃交好，在关贵妃为天授帝斋戒祈福的那些年，是林长月为关贵妃撰写了一封封青词，焚奏上天，英明神武的皇帝陛下才能得以回銮。
既是道家同门，佛道又向来争得不可开交。
林长月替胡宜兰把状纸递到了天授帝御前，告德清“勾结乱党”、“伪造敕旨”等几桩大罪。
天授帝遂下旨“毁寺复宫”，将海印寺尽数拆毁，恢复太清宫原有庙产，并将德清发配至南越州充军。胡宜兰得以回归太清宫，林长月本人则被授予从四品“都道录”的道官官衔，享受世俗官员的同等礼遇待遇。后来，林长月又擢至金门羽客、通真达灵元妙先生、太中大夫、冲和殿侍晨，视同两府。这次南巡，天授帝连王皇后、慈圣太后都顾不得，却记得要带上林长月！
要不是敌情紧急，天授帝走得仓促，这林长月现在早就在江南了。
换而言之，周玉臣在燕檀再是如何弹压世家、稽查走私，即便利益相关，林长月或许还能忍忍。
可你要拆毁祠庙、捣毁宫观，林长月就不可能坐视不管了！
“闻人少宰所言极是！”
柳朝只恨黄羚君和燕东临一道留在了黔州，要是黄羚君在此，哪里用得着自己出面？他勉强稳定心神，硬着头皮道：“倘若有小人借此构陷，污蔑大将军要[灭道兴佛]，该如何是好？”
“况且，燕州祠庙每季一大祭，是略显频繁了些。但不过是置办些瓜果米粮、酒水茶叶而已，也不是什么难事，怎么就耗费甚大了？”
薛惊听了这话，立即梗着脖子反驳道：“每月一小祭、每季一大祭，还不频繁么？！这些祠庙宫观，与当地官员豪族沆瀣一气。今儿是某某王爷托梦了，在地下索要锦帛绸缎；明儿又是某某老亲王，显灵说老祖宗们的屋子漏雨了，需要募捐银钱修葺。年年如此，岁岁不休，老百姓手中哪里还能剩下米粮？”
“依我看，大将军不如发个狠，连和尚庙也一块儿拆了干净！这样，看谁还敢胡说八道，说将军是[灭道兴佛]！”
这一下，蓝蕤娘、齐芥娘也按捺不住了，尤其是那蓝蕤娘，每逢初一、初八、十四、十五都要吃斋念佛，是顶顶虔诚的佛门信女呢！哪里能听得薛惊这般狂言？
蓝蕤娘当场发作，叉腰骂道：“薛军师！你把庙都拆了，我以后杀了人找谁消罪去？！我那可怜的妹头还在庙里供着牌位呢！”
齐芥娘也扭过头，向周玉臣拱手道：“大将军息怒！即便有野庙妖观，借着神佛名头敛财，那也只是一两座而已。将军是有大功德在身的人，您为大梁鞠躬尽瘁，天上的神仙都瞧着哩！又怎能为了一时意气，坏了累世的功德？”
周玉臣闻言，微微一怔。
要知道，齐芥娘可是亲耳听过周玉臣要“替朝廷体面”，知道她女子真身的人！连造反、欺君这样株连九族的大事，齐芥娘都肯誓死相随，此时居然也来反对！
堂下早已聒噪一片，不论文武俱是一张苦瓜脸，那闻人鹤、柳朝两个，险些当场洒下泪来。就连一向谨慎寡言的丁道雅，也出列劝道：
“此事太过惊世骇俗，恐为世人所误、所谤，还请大将军三思。”
丁道雅话说得婉转，心下却也是一片惊涛骇浪：不是，你搁这破四旧呢？！
虽说丁道雅是金融学出身，但她也知道，破四旧可不是随便砸个祠庙、拆个牌位就能解决的！莫说中原国家，整个人类文明在几千年的封建社会时期，讲的都是“君权神授”。不然同样是人，凭什么就你老赵家的生来能当皇帝？凭什么你陈桥兵变不是造反，反而说是天命所归？
不套一个“天命贵种”、“生而异相”的名头，不说自己身上有“神明血脉”，乃是“代天巡狩”，百姓凭什么在你脚下乖乖跪着为奴为婢啊？
是，眼下是有人在背后搞事。
燕州作为“国之姓望”，赵氏的开国皇帝在此发迹，燕州的宗亲也因纷纷封王封候。故此赵氏宗祠遍地，香火鼎盛。燕、檀、建三州的祭祀排场，比京师还要奢靡！
可是只要周玉臣还要扶齐王上位，还要这大梁江山，就动不得祠庙！
甚至别说是现在，恐怕未来的几百年都动不得！必须是整个人类的科技文明发展到一定的阶段，才有可能做到真正的“破四旧”！
思及此，丁道雅又看了看蓝蕤娘、齐芥娘、轩辕翠花等人，心下沉吟。
这几位可谓是什么事都依着周玉臣，事事屈己从人的老将了。据说之前的几场恶战，周玉臣教他们在极端劣势的情况下，作为先锋压阵。甚至一度兵力悬殊到了5：1的差距。这几位老将也都一声不吭地上阵去了，直把生死置之度外。
还有闻人鹤、詹华容，两个都不是按部就班的陈腐文人，跟着周玉臣做了不少惊骇世俗的大事……可饶是如此，此时却也不得不站出来劝阻周玉臣！
丁道雅甚至能想到，假如李仙君、何弥在此，两位老将八成也是要出声反对的。别的不说，李仙君为了亡夫潘处道戒了荤腥，月月入庙烧香诵经。何弥则为了生病的妻子，戒了酒肉五辛，每月初一十五雷打不动上山斋戒祈福，从无间断。
在这个时代，信教是刚需。
除了天授帝本人的推波助澜之外，老百姓也需要神仙。
老百姓过得太苦，必须要找个慰藉，寻求来世的寄托。不然凭什么人家世世代代这样辛苦，面朝黄土背朝天，却只能看着别人肥马轻裘、钟鸣鼎食？为什么辛
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