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晚安文学www.wawx.net提供的《四个千古一帝凑不出一个太子》 110-120(第15/18页)
对这腐儒误国之见，他懒怠空费口舌！
***
【更何况深受文官集团影响……
来，咱们先看看朱元璋给好大孙留下的三个顾命大臣，究竟是什么级别的人才：
齐泰、黄子澄、方孝孺。
他们竟然建议恢复周代井田制度！[1]
我请问呢？！
这是过家家吗蠢货们？！】
不等被提到名字的几个轰然变色，天幕上，浮现出一幅巨大的、绘制精美的《周礼·地官》中所载的“井田制”示意图：纵横如棋盘的九宫格，中间为公田，四周八块为私田。
旁边配以文字：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”
画面随即切换成洪武年间鱼鳞图册所载的江南农田实况图：田亩形状各异，大小不一，阡陌交错，产权关系复杂如乱麻。
【井田制是什么？是孟子口中“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事”的乌托邦式土地国有制理想模型。
而明朝洪武年间的土地现实是什么？
是经过上千年土地兼并、买卖、继承、赏赐、开荒后形成的，以土地私有和自由买卖为核心的，极其复杂而稳固的土地占有关系！】
天幕左侧列出井田制的核心特点：
1. 土地国有，不得买卖；
2. 定期重新分配——“三年一换土易居”；
3. 劳役地租——“同养公田”；
4. 与宗法、兵制紧密结合——“寓兵于农”。
右侧则列出明代土地制度现实：
1. 土地私有，允许买卖；
2. 产权相对固定，传承有序；
3. 实物或货币地租为主；
4. 军户、民户分离，卫所制承祖征兵役。
***
战国邹
孟子抬头望天，眉头紧锁。
他对井田的描绘本为劝诫君王行仁政、制恒产，何曾想过竟有后世子孙欲在截然不同的时代强行复刻此制？
“橘逾淮为枳啊……”他喃喃道。
***
【这两者之间的区别，比特么人和狗的区别都大！
井田制的基础是土地王有、生产力低下、人口相对稀少、血缘氏族纽带强固的奴隶社会晚期到封建社会初期！
而明朝呢？
是经过秦汉唐宋千年发展，土地私有观念深入骨髓，商品经济已有相当发展，人口众多，地域广阔，社会结构复杂N倍的中央集权帝国晚期！】
天幕上出现一把巨大的尺子，一端标注“西周”，一端标注“明洪武”，中间是秦、汉、唐、宋的刻度。
“井田制”被放在“西周”附近，而“明代田制”则远远指向“洪武”末端，中间隔着巨大的、几乎无法跨越的时空鸿沟。
【这就好比什么呢？
好比你让我扛着头牛，然后指望我跑的比苏炳添还要快→＿→。】
***
北宋 熙宁年间
王安石看着天幕，面色凝重，不由想起自己变法时遇到的重重阻力。
即便是相对温和的“方田均税法”，旨在清查隐田、均平税负，也已触动了无数既得利益者的神经，推行起来步履维艰。
“恢复井田？”他苦笑摇头，“介甫不敢想，亦不能想。此非变法，此乃掀桌再造乾坤，非有雷霆万钧之力、排山倒海之势、乃至天下板荡之机，必不可为。
纵为之，亦必天下大乱！”
***
【这群书呆子难道就没想过，这‘井’字形的方块田，要怎么在江南的水网丘陵、中原的阡陌纵横、西北的荒漠戈壁上画出来吗？！
他们打算动用多少人力、花费多少时间、耗费多少国帑，去重新丈量全国的土地，再把它们一块块切豆腐一样切整齐？
这过程中，会产生多少欺上瞒下、强征暴敛、民怨沸腾？！
画完以后呢？怎么分？
把现在土地的主人——无论是地主、自耕农还是军户——的土地都没收充公？
再像分蛋糕一样重新切块分配？
说实话，这种级别的工程量就是朱元璋、甚至李世民在世我都不看好他们能做到。
更何况朱允炆……
您几位是生怕老百姓日子过得太安稳，生怕皇爷爷杀的人头不够多，要再给添上几百万甚至几千万的起义军是吗？！】
天幕上出现一幅可怕的动态推演图：
“下令推行井田 →派遣官吏清丈 →豪强抵制、官吏腐败 →百姓土地被强占 →重新划分混乱不公 →田界纠纷无数 →农业生产瘫痪 →税基崩溃 →流民四起 →烽烟遍地 →大明卒”。
每个箭头都滴着血，伴随着凄厉的哭喊和冲天的烽火。
***
明洪武年间
朱元璋看着那“大明卒”三个字，只觉得眼前一黑，气血翻涌，几乎要喷出一口老血。
“蠢材！蠢材！一帮误国误民的蠢材！！”他猛地一拍御案，声嘶力竭，“咱怎么就选了这么个……这么个……”
他气得浑身发抖，连话都说不完整。朱标连忙上前扶住，亦是面色惨白，冷汗涔涔。
殿下群臣鸦雀无声。
***
【再者，井田制要求“三年一换土易居”，目的是均衡肥瘠。
且不说这超大规模的土地置换在技术上如何实现，其带来的产权极度不稳定，将会彻底摧毁农民改良土地、投入生产的积极性！
老子今年辛辛苦苦施肥养好的地，明年就成别人的了？那我还干个屁！直接躺平等救济好不好啊？】
天幕出现一个小动画：一个农民努力给田里施肥，满头大汗。转眼到了第二年，土地被划给别人，新来的农民坐享其成。努力施肥的农民气得跳脚，然后也开始磨洋工。
【经济学常识啊朋友们！
产权明晰是激励生产的基石！
这道理孟子他老人家估计都懂，不然为啥强调‘恒产’？
怎么一千多年后的饱学大儒们，反而抱着经书啃得连常识都不要了？！】
***
西汉文帝时期
贾谊看着天幕，长叹一声：“秦灭汉兴，法弊而政苛，故需与民休息。
井田古制，其法虽善，然时移世易，不可复追。今之儒者，不达时变，空慕古礼，欲以虚文塞实事，岂不谬哉？治国当通万方之略，观时俗之变，焉能拘守一端，刻舟求剑耶？” 他对身旁的文帝躬身道，“陛下明鉴，治国之道，在因势利导，非泥古不化。”
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