四个千古一帝凑不出一个太子: 80-90

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 让他们在无尽的备考中耗尽热血,在屡试不第中磨平棱角。这比任何府兵、任何酷吏都更能有效地消弭潜在的叛乱火种!这哪里是浪费人才?这是以最小的代价,换取帝国根基最大程度的稳固!

    李隆基轻轻抬手,将那揉碎的牡丹残瓣弹落,姿态优雅却带着不容置疑的漠然。

    残瓣无声坠地,湮没于华贵的地毯绒毛之中。

    在他没有注意到的角落,猩红的汁液慢慢浸润了地毯一角。

    ***

    【那么,在付出这么大的代价之后,科举制有没有达到陛下当初选择它时最大的目的——击垮门阀士族呢?

    非常遗憾……】

    不啻圣音的四个字从天幕口中说出来的时候,所有门阀士族的眼中都流露出了一抹惊喜。

    【贞观二十三年间共取进士205人,平均每年不足9人,录取规模太小,且五品以上的官职中士族占比仍超70%,难以动摇门阀士族的根基。

    而且在这个时候,科举并不是唯一获官的渠道,唐初仰仗门荫入仕者仍占官僚总数60%以上。】

    随着一个个冰冷数据吐出,这群人眼中的惊喜寸寸碎裂,取而代之的,是惊怒,和一点点连自己都未曾察觉的恐惧——五品以上的官职,那曾经是他们不容染指的核心禁脔,竟也让那群贱民成功够了上去!按这说法,甚至还是十中有三的惊人比例!!

    而这,在天幕嘴里竟只能落得个‘非常遗憾’的评语……她要怎么才能不遗憾?他们全家死绝吗?!

    而做到这一步,仅仅花了几十年……几十年啊!那看似柔弱的科举新枝,竟已如此凶猛地缠绕上了他们的参天巨树!

    【但也有值得惊喜的地方——马周、张亮等出身贫寒之人最终走到了宰相的位置,对所有想要通过科举一途入仕的寒门子弟来说,都是一剂强心针。】

    这“惊喜”二字,落在门阀耳中,无异于最刺耳的嘲讽,如同宣告他们的花园里,已绽放出不属于他们培育的异色花朵。

    【除了科举,陛下还通过修《氏族志》贬抑山东士族。

    规定“不须论数世以前,止取今日官爵高下作等级。”

    但这并不是一次彻底性否定门阀体系的改革,具有非常明显的妥协举动——他仍将皇族外的关陇士族列第一等。】

    部分关陇士族闻言,紧绷的神经略松,但山东高门的脸色已如死灰。

    【不过《贞观政要》中有李世民怒斥山东士族“贩鬻婚姻、无复廉耻”的记载,那些士族嫁女时索要彩礼甚至高于皇室。

    比如房玄龄、魏徵等重臣仍求娶山东士族女就算了,甚至连李泰都想娶崔氏女!

    这足以证明他们仍旧垄断社会声望,修这个东西似乎并没起到什么特别大的作用……】

    ***

    “贩鬻婚姻、无复廉耻”!

    被点名的山东士族如坐针毡,羞愤交加,天幕这是将他们最后的体面毫不留情地撕下丢在泥地里践踏!

    **

    汉武帝时期

    李泰……刘彻眼中有一抹嫌弃掠过,这可真是叉烧儿子。

    这都几个了,李家专养叉烧啊?!

    *

    汉文帝时期

    刘恒但笑不语:莫要小看了官方正统的影响啊……而且‘贩鬻婚姻’,效果显然已经开始出现了。

    *

    秦始皇时期

    始皇脑中浮现种种后世之策,桩桩件件,无不印证天幕那句‘太着急’的评价。

    他长长吁出一口气:罢了,掺沙粟米,他自幼就吃惯了的东西,如今再吃一回又如何!

    ***

    【这个情况直到唐高宗手上,才出现了重大转变。

    显庆四年,唐高宗在武后及其支持者的支持下,修订《氏族志》为《姓氏录》。

    新编的《姓氏录》规定“皇朝得五品官者,皆升士流”。

    彻底抛弃了传统的门第血统标准,完全以当朝官员的品级高低作为划分姓氏等级的唯一标准!】

    ***

    这“皇朝得五品官者,皆升士流”十二个字,如同十二道惊雷,狠狠劈在天下所有尚存侥幸的门阀心头!

    这已不是掺沙,这是要将他们赖以立足数百年的“士庶天堑”彻底填平!五品官?那些寒门暴发户、甚至军功起家的粗鄙武夫,只要捞到个五品官,就能和他们这些诗礼传家、累世清贵的门第平起平坐,甚至被官方认可为新的“士流”?这简直是礼崩乐坏到了极致!

    这记重锤落下,无数门阀耆老眼前发黑,仿佛看到维系家族荣耀数百年的根基,坠向未知的深渊!

    *

    贞观年间

    李世民强行抑制住了想要再一次把儿子举飞的冲动。

    结果就是注意力全转去了另一个地方。

    武后,武……

    他脑子转了一圈也只定位到一个人,武士彟?

    莫非日后,他将他的女儿赐给雉奴做了王妃?

    ***

    【他将将武氏家族提升到最高等级,同时将支持武后的新兴官僚家族也列入高等。

    之前在李世民时期还保持着高等地位的山东老牌士族,等级大幅降低。】

    【他还颁布了“禁婚令”,禁止特定高门相互通婚,也禁止他们向非本阶层索要高额财礼。

    说到这里,这群士族互相通婚这么久,真的没事儿吗……】

    天幕这轻飘飘的疑问,让殿中不少出身高门的官员脸色微变。

    某家耆老们面面相觑,通婚而已,能出什么事儿?本以为只是天幕对他们不喜之下的随口一说,正准备如过眼云烟一般时就听她继续道:

    【我最近看到一个相当有趣的观点:人类道德伦理体系的建立是需要感谢疾病的。因为血缘过近的人通婚,子嗣会出现畸形,所以‘同姓不婚’;人相食,有可能罹患绝症朊病毒,所以除非绝境不食同族……

    但是,谁家血脉认姓氏啊→_→。】

    这……这突如其来的、近乎惊悚的“科学”转折,如同投入滚油的水滴,瞬间在殿内殿外、无数时空的士族门阀中炸开了锅!

    第88章 唐宗 “胡言乱语!”……

    “胡言乱语!”王氏耆老面色已经变得有些癫狂, “《左传》有言!‘天子建德,因生以赐姓。’

    血脉又如何会不认姓氏!”

    【你们是不是忘了,‘姓’字最初的来源?】

    穿过时空的反问, 打断了这位耆老正在喷薄的怒气, 整个人一怔。

    【《说文解字》说:‘姓者, 生也。’这是最根本的解释。

    “姓”字本身由“女”和“生”组成, 反映了母系氏族社会时期“从母得姓”的痕迹。姬、姜、嬴、姒等古姓多含“女”字旁就是最好的佐证。其

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