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晚安文学www.wawx.net提供的《[综英美]我在哥谭开万事屋》 120-130(第7/15页)
们，不用棍棒是行不通的，这些家伙从来如此，粗俗，懒惰，成日饮酒……要我说，农奴改革简直是助长了他们好逸恶劳的……”
他还在喋喋不休，但在夔娥看来，这位原本——看上去还有些和善的地主，突然间变得面目可憎起来。
“哦，请您慎言，毕竟改革是陛下决定的。”布莱雷利似笑非笑地说了一句。地主深怕得罪——或者说，让他认为自己对沙皇有什么不敬之心，赶紧改口：“我并非是质疑陛下的旨意……”
布莱雷利和夔娥坐上了马车，他们只来得及和那位和他们年纪相似的雇工青年人对视一眼，意外的是，那年轻人有着一双沉稳纯净的、勿忘我蓝的眼眸，让人印象深刻……他很快低下了头，而他的脊背几乎是佝偻的——
车轮滚动，载着他们离开了比留科夫的宅邸。
在回到卡拉恩涅时，那仿佛只为厄运拉钟的预感已经让布莱雷利的精神紧张到了极点——一声响彻整个村落的嚎哭差点没让他像猫一样被吓得跳起来，夔娥很快地摁住了他的肩。
他们下了马车才知道，沃罗别夫·尼古拉·安德烈伊奇，清晨才和他们打过招呼后就到田地里割草去的小伙子，死了。
第 125 章
阿利娜·伊万诺夫娜的哭声几乎要把悲伤强硬地塞进这个村落的家家户户, 她抱着儿子的尸体，歇斯底里，有时候还会去拉扯自己的头发, 像一头发了疯的野兽, 以至于没人敢去拉她, 她不断呼唤着“尼古连卡”，在情绪最为激烈的时刻，阿利娜的手一垂，竟像是要随着她可怜的儿子一块去了一样, 还得是有经验的老猎人米哈伊尔·谢尔盖耶维奇站出来主持了这场面, 他面带严肃, 指挥着村民（“赶紧去打水！”“快，把这女人抬到空地上去！”）做事，这些不止一次被地主轻蔑地形容为“蠢笨”“麻木如野兽”的农人们, 各个要么听从指挥, 要么早就已经行动了起来。
等老马夫安德烈回来，大概还得经历另一番骚乱, 不过眼下，还是生者更为重要。布莱雷利快步走过去，稍微替这位马夫妻子检查了一下，确定她只是晕过去后，才开始检查起死者尼古拉的状况——非常奇怪的是, 他身上没有任何外伤, 这时候距离尼古拉死亡已经过了快一个小时（也就是说，他的母亲也断断续续地哭了块一个小时）, 就连跟在他身边围观的布鲁斯，在看着他一阵检查并询问妹妹玛利亚——关于尼古拉死前的状态之后, 最终得出的结论也与布莱雷利相差无几：尼古拉大概率是死于心脏麻痹。
引发心脏麻痹的原因有很多，即使是在医疗技术成熟的现代，也会由于各种各样的因素而导致患者错过最佳抢救时间，更遑论是十九世纪后半期——农人们鲜少有关于心脏方面的抢救的意识和知识。
“你们村子里有医生吗？”布莱雷利问。
“医生？哦……我们从来不信那个，医生都是骗子。我们可都是本分的东正教徒。”其中一个农人回答。
……虽然十九世纪的医疗水平吧，有时候也挺狂野的，不过有些观念问题也很棘手。布莱雷利叹了口气，这回轮到他摁住夔娥了——在现代人看来，这就离谱。
还是回来晚了。
在事态稍微平息后，他不过随口说了一句：“既然已经如此了，先请神父过来吧。”话音刚落，他敏锐地注意到，离他比较近的几个人脸色骤然变了，在他的目光扫过去钱，他们纷纷扭过头，四散离开。
这是什么情况？他不动声色，假装自己并没有发现这种变化，过了一会儿后，他走到精神有些恍惚的玛利亚身旁——与母亲不同，这姑娘安静得过分了……她目不转睛地看着空地，没有流泪，也没有发出声音，这并非是她冷血的表现，可怜的女孩，这大概是她第一次目睹死亡，死神与每一位生者契下约定，这本来是人间最公平的买卖，只不过，狡猾的死神隐藏了人的寿数，也许，不知何时到来的、死亡前的最后一刻，没准才是人归于虚无前最有看头的一幕——反正布莱雷利向来不太信天国和审判。
“需要请神父过来吗？如果你们有什么困难，我可以代出费用。”他轻声说。
费用当然是薅地主羊毛，他身上带的卢布不论在这个时代还是在他那个时代，其实都不算值钱。
“……神父？”玛利亚似乎想抬一下眼睛，但没成功，她捏着裙子，愣愣地站在那儿，她都不知道自己语言是怎么从口中偷溜出去的：“这儿已经没有神父了……我们只能请得到‘万事通’……”
她突然慢慢地蹲了下去，像是被莫大的恐惧击倒了一样：“没有神父了……这里已经没有神父了！魔鬼、是魔鬼杀死了尼古连卡……谁来救救我们……”她慌乱地在胸前画着十字，但手指颤抖，随后，她被走过来的夔娥抱住，玛利亚知道自己——自己根本没法和地主家的客人相提并论，她不过是个野姑娘！她何德何能——
她半跪着，紧紧地抱住夔娥的腰，泪水终于流了下来，怎么也停不住，她抽噎、呜咽着，她根本不知道现在该做什么，唯有全心全意地悲伤，似乎才能逃避接下来可能要面对的……
在夔娥安慰她时，布莱雷利迅速回想了一下这座村子的布局——如果没记错的话，村里确实有教堂，甚至他们坐车回来的路上都看到了教堂，又怎么可能没有神职人员？
他好像抓到了什么重点，但不是很确定——
总归，这件事很蹊跷，介于他们本身出现在这里就够奇怪的了，布莱雷利有一种预感，没准，一切才刚刚开始——也许还更坏！事态可能已经早就走到了某种无力挽回的地步。
……
……
负责处理后事的是村里的铁匠谢苗·弗拉基米尔耶维奇，据他人所说，这位矮个子、胡子茂密且不太爱讲话的大叔是一位“万事通”，在缺乏神父的情况下，他们都是找铁匠来主持这类事宜。
在布莱雷利的解释下，夔娥粗略理解了“万事通”是个什么样的角色——就和她老家的“看外病”的出马是一个类别，都是非官方、且宗教性不强的本土灵媒，有时候也叫半仙；这类人专职占卜吉凶、驱邪画符，从事一些所谓的“迷信活动”，大江南北，到处都有他们的身影，每个地方的叫法也是各有差别。而布莱雷利则从稍微学术的角度，解释了这类广泛存在于乡村中灵媒的实质：在很多地区，人们认为铁匠、木匠具有不可思议的魔力，能够在物品上下诅咒，这类人掌握着别人难以学会的技艺，故而神秘；此外，一些民族中的祭司角色有时候也担任其社群的首领，因为他们是实际上的文化与文字的垄断者。
“你听听，万事通，意味着他也是某种不为人知的知识——不管是神秘学，还是通识——的传承之人。我想，他识字的概率估计也很大。”
夔娥努力跟上他的想法：“唔，也就是说……有些半仙受到尊敬是因为他识字，知道一些相对目不识丁的农人来讲，算得上神奇的知识？他能利用这些知识……我怎么觉得怎么那么像古代的方士呢，装神弄鬼……”
“差不多，教士的本质也是如此，知识的垄断者……不过我仔细观察了一下村民的态度，他们对万事通多有尊敬，却还有一些……敬畏。我想，可能是相比起更多被宣传为正面形象的教士，这类民间灵媒因为有下咒的能力，故而更被人所忌惮。”
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