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晚安文学www.wawx.net提供的《围观大唐的日常》 50-60(第14/24页)
殿中不少官员下意识地微微颔首，深以为然。
高将军虽权势煊赫，却始终谨言慎行，从不因圣眷正隆而跋扈张扬，即便朝中清流对权宦多有微词，但面对高力士这般人物，也难挑出什么错处。
高力士本人静静站在御座之侧，面容沉静如水，仿佛那被议论的中心并非自己。
【那这么说来……】萧青梧若有所思地想起一个流传极广的典故，【李白是真狂啊，竟然敢让高力士给他脱靴子，现实里我可没见过哪个打工人喝醉了敢指着顶头大领导骂的，这是嫌自己职业生涯太漫长了吧？但是李白就敢。】
这句一出，洛城殿内霎时静得连呼吸声都清晰可闻。
方才还在低声交谈的官员们齐齐僵住了，无数道震惊的目光在李白和高力士之间来回扫视。
让高力士脱靴？！
这李白是疯了不成？！高力士是何等人物？那是陛下最信任的心腹，权势滔天的内侍监！莫说一个八品拾遗，便是宰相见了也要客气三分，王子公主见了都得敬称一声“阿翁”的存在！
这种行为已经不能用狂放不羁来解释了，完全就是找死！
就算他以后成了诗仙，那也是以后的事，现在不还得在高将军手下讨生活吗？！
高力士一直低垂的眼睫猛地抬起，锐利的目光瞬间锁定了李白，眉头微微蹙起，平静无波的面容上，终于裂开了一丝被人冒犯的不悦。
即便他城府再深，骤然听闻自己将来被一个小官如此当众折辱，心中也难免震怒。
事件主人公李白更是浑身僵硬，脸上血色瞬间尽褪，写满了难以置信和惊慌。
他未来竟会做出如此狂悖之事？！让高将军为他脱靴？！
他就算再疏狂，再不通世务，也深知高力士在朝中的地位与影响，他又不是傻子，怎会真的分不清恃才傲物与自寻死路的区别？
若真做出这等事，莫说仕途，怕是连性命都要堪忧！
这……难道自己日后遭遇了什么重大挫折以致性情大变，彻底疯了不成？？？
李白下意识抬眼，正好对上高力士那深不见底、隐带寒意的目光，心头更是猛地一沉。
就在满朝文物皆惊，李白自己都开始怀疑人生之际，9527冷静的声音适时响起，将他从窘迫的境地中解救了出来。
【事实上，高力士脱靴一事并非真实的历史，极大概率是后世文人为了突显李白狂放形象而虚构出来的典故。】
【假的？？】萧青梧的惊讶几乎化为实质，【可是，我看的那些李白的纪录片里，都说过这事啊？纪录片也说错了？】
【纪录片说到底还是文艺作品，为了增强戏剧性和人物魅力，采用这类流传甚广的民间传说是很常见的。】
9527继续给她解释：【在唐代所有和李白相关的正式记载中，都没有脱靴的记录，而且从逻辑上来讲，这件事也存在非常大的疑点。首先，高力士当时官居一品，李白仅为翰林学士，没有正式的官职，二人地位悬殊，除非李白真的疯了，否则几乎不可能当众做出侮辱一品大员的举动。】
【其次，传闻中李白被赐金放还，是因为脱靴一事得罪了高力士，后者便向杨贵妃进谗言，通过杨贵妃的怂恿让皇帝把李白赶出长安。这里面最大的逻辑漏洞在于，高力士的地位比杨贵妃高出太多，一个虽然受宠，但说到底也只是个后宫嫔妃，高力士则是正正经经的实权大员。高力士想整治谁，根本不需要绕过任何人，甚至不需要他开口，自有无数擅于揣摩的人就替他把这事给办了。】
【最后，时间对不上，最早记录此事的是唐后期的《松窗杂记》，上面写这件事发生在开元时期，然而李白当翰林学士是天宝年间的事，杨玉环成为贵妃也是天宝三年的事，那时候李白已经离开长安了。】
【即便若真有此事，以高力士的权势，李白绝无可能带着一大笔钱安然离开长安。说得不客气一点，他当天侮辱了高力士，晚上就能被扒了衣服赶出去，从此身败名裂。虽然后世二者的历史地位彻底来了个颠倒，但在当时，李白只是个看似风光的无根浮萍，他绝不可能真的做出这种自寻死路的举动。】
原来……是假的？
所有人听得一愣一愣的，心情在短短时间内大起大落，从极度的震惊到恍然再到一种被戏弄了的哭笑不得。
不少人悄悄松了口气，若李白真做过那等事，还能全身而退，那才叫见了鬼了。
高力士紧蹙的眉头也缓缓松开，心中暗暗把那些没事找事的文人骂了一遍。
编排谁不好，编排到他头上来了？杜撰这种荒唐逸闻的时候，就没考证一下具体的情况吗？
经历了一场社会性死亡的李白，此刻才算是大大地松了口气，他下意识抬手擦了擦额头，触手温凉，原来刚刚情急紧张之下，竟生生渗出满头的冷汗。
李隆基将这一切尽收眼底，心中既觉得好笑又有些失望。
好笑于李白那副劫后余生的模样，失望于那精彩的“脱靴”戏码竟是后人杜撰。
萧青梧恍然大悟的心声再次响起：【原来是这样……我就说嘛，李白再狂也不至于这么没分寸……而且你说得对，高力士想办个事哪需要去求杨贵妃，杨贵妃去求他还差不多。不过那些文人为什么要编出这么离谱的段子呢？】
听到这里的众人，内心也泛起同样的疑惑。
虽说哪个青史留名的风流人物身上不附会几桩真假难辨的逸闻轶事，但将两个地位如此悬殊的人强行牵扯，就好比硬说孔子当年周游列国，不是去传播仁政王道，而是为了与七岁的项橐争夺“天下第一神童”的虚名一般，着实令人哑然。
【许多看似夸张的典故，深究起来，背后往往隐含着深层的社会方面的原因。安史之乱后，大唐由盛转衰，时局动荡，士人阶层对现实普遍感到失望与无力。在这种背景下，他们内心深处极度渴求一个能代表不屈风骨、敢于藐视权贵的理想化偶像。
李白那“天子呼来不上船”的狂放形象，恰好契合了这种集体心理。于是，后世文人便有意无意地在他的事迹上添砖加瓦，通过艺术的夸张，将他塑造成一个挑战权威的文化符号，以满足自身的精神寄托。】
【还有就是民间叙事的传统，这就像现代明星身上绯闻不断一样，古人也热衷于为名人编段子。李白的诗才与事迹本身就极具传奇色彩，许多并非他本人所为的侠义之举或狂放轶事，都被“箭垛式”地累积到他身上，使得李白这个形象在传播过程中不断被丰富，同时也被扭曲。】
萧青梧这下彻底明白这些前因后果了。
她笑着在内心跟9527调侃：【我猜，写那本书的人肯定没当过官，至少家里没有当过官的，根本不了解高力士的地位到底有多高，凭一点对宦官的刻板印象，就把他们扯到一起，编了这么一出爽文桥段。】
【非常合理的推测。】9527表示赞同，【文学想象常常会为了戏剧冲突而简化甚至扭曲真实的权力关系，从而生产出一些符合大众期待，但与历史逻辑相悖的故事。】
偶像？众人心中玩味着这个陌生的词。
虽不解
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