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晚安文学www.wawx.net提供的《论人外与六眼的适配度》 60-70(第14/19页)
的住址消息，估计是找你去了，你自己小心点。
伏黑甚尔定定地看着还没有他膝盖高的孩子，嘬了下牙花，沉默了一会儿然后说：“或许是禅院家的人来了。”
“禅院？”
“啊，我把你卖给禅院家的人了。”
伏黑惠眨了眨眼，问：“为什么？”
“你能看到吧。”伏黑甚尔拨了拨肩上沉默趴着的丑宝：“你能看到，所以你应该是有术式的吧，跟着我你也学不到什么，倒不如回禅院家去。”
伏黑惠不知道术式是什么，但是他知道自己身上确实发生了一点特殊的事情。
本能地，他的双手交叠，做出了一个犬的手影。
“玉犬。”
两只高大的犬形式神从他小小的影子中浮现，一黑一白，额头上都带着红色的倒三角咒印。
“你说的术式，是这个吗？”
谁料那个男人在见到他召唤出玉犬后，脸上的表情像是被人忽然在后脑砸了一锤头一般，愣怔着。
不知是欣喜还是失望，亦或是难以置信，他听到那个男人低声呢喃着：“这可真是……中了头奖啊。”
“看来你不想回禅院家都不行了。”
除了禅院家，还有谁能教导十影法呢，凭他这个毫无咒力的猴子吗？
伏黑甚尔从兜里掏出一盒被捏得皱皱巴巴的烟，从中抽出一根衔在嘴里，但是并没有点燃。
扔下一句“等着吧，过不了多久就有禅院家的人来接你了”然后头也不回地走了，此后，他再也没有见过他。
伏黑惠不知道那个禅院家的人什么时候带他走，随着日子一天天过去，他变得越来越焦虑。
他希望禅院家的人永远不要来，他不想跟津美纪分开。
但是如果禅院家也同意收留津美纪，他又担心津美纪在禅院家是否能幸福。
焦虑的他开始每天让玉犬蹲在家门口，戒备地盯着一个又一个走过家门口的人。
反正没有人能看见玉犬。
但是玉犬出现，他很快就会变得疲惫。
所以玉犬能出现的时间很短，于是当玉犬待在影子里的时候，伏黑惠往往会变得更敏感焦虑。
津美纪也曾发现伏黑惠的不对劲，但是每每问起，惠总是说没什么，问得急了，只是闭紧嘴巴不说话，只是用绿汪汪的眼睛看着她。
这个时候，她总是不忍心再问下去了。
许久过去，那个男人口中的禅院家的人并没有出现。
就在伏黑惠以为或许那个男人只是随口一说，又或许那个什么禅院家的人已经忘记了这个约定而松了一口气时，玉犬的视线中忽然出现了一片黑色的衣角。
那片黑色衣角的旁边，悬着一只极其眼熟的编织袋。
伏黑惠：“！！！”
第68章 津美纪会幸福吗？
塞涅斯在很久之前，出于一时兴起，资助了一个，哦不，是两个孩子。
说是一时兴起，实际上他对养别人家的孩子并不感兴趣。
若要说最感兴趣的，还是能够养好悟君。
只是这两个孩子实在是年幼，没有大人的照料，生活的艰辛、社会的险恶很快就会磨灭孩童眼中澄澈的天真色彩。
在他自己还是一只幼崽，生活在白塔中的时候，导师先生教授予他的知识中就曾经提到过：
孩童，最是脆弱的生物，须像呵护一朵花一般地呵护他们；在通往成年的道路上，历经的一切风霜雨雪都能令他们夭折。
于是在见到两只抱团取暖的人类幼崽的时候，他只是尽到了一个陌生的大人该尽的义务，尽可能地为两颗幼苗遮去一些风霜。
在他解决了对策科积压的事务后，忽地想起独自生活在埼玉的两只人类幼崽，想着来看看他们是否遇到什么麻烦。
再次踏入那条潮湿僻静的小巷，走进破败的居民楼，在眼熟的房子门口，他看见了两只陌生的生物。
一黑一白，到他膝盖那么高的，像是犬类的“生物”。
从魔力感应的反馈中，他清晰地知道这两只“犬”并非生物，与寻常的咒灵也有很大差异，但是身上却充斥着咒力。
他沉思了片刻，难道是咒灵出现了新的品种？
所以，事实上咒灵也有长得不那么伤眼的种类吗？
他记得悟君好像喜欢狗来着，或许……
就在他考虑是否要将这两只犬形“咒灵”带回高专当送给悟君的伴手礼时，紧闭的破烂小门忽地打开。
从里面蹿出一个小小的黑色身影，然后衣摆一重。
塞涅斯垂首望去，就看见一张熟悉的面孔。
那孩子紧绷着一张小脸，手上动作丝毫没有放松，看上去像是怕他跑了一般。
“是你吗？”小孩紧盯着他手上提着的编织袋，“那些东西都是你放的。”
若说前半句话还带着点疑惑的问法，后半句话就是纯粹的陈述句了。
塞涅斯看了看蹲在原地摇尾巴的黑白两犬，又看了看身边的小孩，两者之间很明显有着同源的咒力。
塞涅斯没有回答小孩的话，反倒是问出了另一个问题：“孩童，那黑白两犬是你的式神吗？”
伏黑惠不明白式神是什么，只能说：“黑和白是从我的影子里跑出来的。”
这孩子的父亲是无咒力者天与咒缚，没想到生下的孩子却拥有术式。
而且据塞涅斯的了解，能从影子中召唤式神，应当是禅院家的祖传术式——十种影法术。
与五条家的无下限术式（拥有六眼版）、加茂家的赤血操术一样，十种影法术作为禅院家的祖传术式，一经出现必定会受到整个家族的瞩目。
想必这个孩子在不久之后就会被本家的人接回去吧，到时候便不必在如此幼小的年纪还要担心吃饱穿暖的问题。
“你……你是来接我去禅院家的吗？”黑发小孩脸上露出严肃的表情：“如果津美纪一起到禅院家去的话，她能得到幸福吗？”
塞涅斯沉默地看着这个孩子，看来他父亲已经安排好了他的去处，只是不知道为什么这孩子竟把自己认作了禅院家的人。
“为什么这么说？难道只要津美纪获得幸福，你就会回到禅院家吗？”塞涅斯没有思考小孩口中的“津美纪”是谁，也没有否定他的话。
然后他就看见小孩一脸理所当然地点了点头：“只要津美纪能幸福，去哪里都是一样的吧。”
塞涅斯沉默了一下，终于发现了这孩子有哪里不对劲。
这小孩完全没有把自己放在心上，做出的行为全然考虑身边人的利益，没有把自身的感受纳入考量的范围。
他没有“自己”这个概念。
塞涅斯轻轻叹了一口气，他从来没有养过孩子，更不懂得当小孩子思想发生偏移的时候该如何纠正。
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