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晚安文学www.wawx.net提供的《献祭后被阴湿男鬼养成了》 140-150(第10/19页)
头发确实很合适诶，我好久没这样打扮过了。还好今夜送别亡魂，不需要再穿祭服，不然这么出去多少也有点不像样。”
按程归的说法，在送行的夜里，不仅要除去白幡丧服，而且人人都要整理仪容，作为昔日同门，给将要远行的亡魂留下最好的回忆。
所以她出门大概不会突兀，虽然说起来，她在太一门本身也属于外人，不太受约束就是了。
裴映雪也在看她，只不过看的不是镜子里的她，他一点点抚摸着她如缎轻软的黑发，内心的贪欲在不知不觉间滋长。
她懵懂地望着镜子，浑然不觉。
但其实，每一个亲近的瞬间，都让他更想独占她。
这种情绪愈演愈烈，先前还能勉强容忍下去，但在她说出那句“我喜欢你”后，突然变得格外难忍。
他无法自制地俯下身，从后抱着她，像被什么牵引着一样，迷恋地去亲她的耳廓。
唇贴上去的瞬间，他感觉到她微微一颤。
“唔，好痒。”卫清漪被逗得笑起来，但也没太躲开，“你怎么总是喜欢亲这里啊，我很怕痒的，真的。”
裴映雪唇上温度薄凉，轻吻着她敏感的耳垂，那里肌肤很薄，能感受到底下血脉微微跳动，温热而鲜活。
他忽而开口，像是无意一问：“你想戴耳饰吗？”
话刚出口，他自己先怔了怔，随即手指无意识收紧，紧紧攥起。
手腕上的红绳发颤，银铃响起，叮叮当当，像耳钉在石板上滚过的声音，清脆，冰凉。
然而卫清漪没觉得有什么问题，只是偏了偏头，对着镜子打量起来：“你倒是提醒我了，我刚刚照镜子的时候就觉得只编头发少了点什么，果然还是缺少了首饰的原因。”
本身她只有一条日轮项链，因为用处不大，经常随手就塞进储物袋里了，而且跟红线也不太搭配。
但是耳饰的话……
“打耳洞会痛，还会留下伤口，好麻烦。”
她仔细想了想，下意识摸了一下自己的耳朵，最后还是摇头：“算了算了，我最怕痛了……哎，不过如果有耳洞，戴上耳饰确实挺好看的。”
其实她不止对痒敏感，对痛也很敏感，一旦痛过，对某件事的印象就会特别深，很难忘记。
所以认真地说，她之所以不害怕裴映雪，也许有一部分是因为，他一直不会让她痛。
“……”裴映雪无言抬起眼，看着镜子里她白皙的耳垂，如瓷玉洁净，还没有被什么破坏过。
他竟然像是有些困惑，喃喃道：“是么？”
卫清漪不明所以地点头，以为他在问耳洞的问题：“是啊。”
他不再说什么，垂下眼睫，指尖轻柔抚过她温热而脆弱的肌肤。
留下那对耳钉，不是因为那个女教徒的话，轻飘飘的话语无法诱惑他，就像恶魂也不能一样。
真正在其中作祟的，是他自己贪婪的渴求。
不要离开我，他在心底呢喃。
否则，在察觉到什么无法挽留之前，他就会像对他精心照料的花一样，把它们嚼碎吞噬下去，永远地留在他身体中。
第146章
“魂兮归去， 莫念家山。”
“白幡引路，清灯照晚。”
“刀兵入土，衣冠化烟。”
“大河前渡， 有舟待岸……”
伴随着悠长的歌声， 战死者的棺木被送入太一门的墓地。
随后华表前燃起篝火， 白幡被投入火中烧毁， 袅袅青烟升向高天，昭示着英灵离去。
篝火前， 卫清漪捧着一壶液体嗅了嗅：“你们送行会的夜里……还可以喝酒？”
虽然在这里不叫酒，叫醉仙酿，但说白了也就是灵植酿的酒而已。
程归当先咚咚咚灌了几口， 颇有借酒消愁的气势， 喝完擦了擦嘴角：“太一门是有这个习俗，我想大概是前辈们知道我们多见同门死伤， 心中未免压抑， 总要有个地方宣泄，否则容易闷在心里憋坏了。”
“有道理。”一旁的乔慕青点点头，也尝试喝了一口，立马叫出了声， “辣死我了！”
卫清漪见状低头抿了一点，这种酒酿味道很烈，并不像名字听起来那么风雅， 喝完咽下去， 后劲马上就冲了上来，冲得人头晕眼花。
“呼……劲头好大。”
她好不容易缓过劲来，把酒壶往裴映雪那里一塞，“你喝过这种酒吗？要不要试试？”
裴映雪望着篝火， 整个人神游天外，不知道在想什么。
听到她的话，他才转过头来，似乎还没有完全回过神，只是下意识从她那里接过来，依言喝了一大口，忽而掩唇呛了一下，随即咳个不停。
“你、你还好吧？”卫清漪哭笑不得，没想到他真的乖乖喝这么多，忙不迭给他拍着背顺气，“我只是让你试试而已，你是不是没喝过酒啊？”
以他的经历来看，年少入仙门，后来又与世隔绝那么久，估计确实没喝过这种东西。
不然，她还真没怎么见过他有失态的时候。
他咳完，眼尾也不自觉染上了湿气，睫毛温顺地垂着，仰脸看她，却露出一笑：“没有，不过也很有意思。”
凡是她想教他试的，都很有意思。
这时，王铭的声音隐隐传了过来：“圣主？你是说真言教那个？”
卫清漪听到这个词，心中一动，往那边看过去，见程归不知道怎么跟王铭问起了真言教。
王铭毕竟追踪了这么久，还杀过那么多教徒，知道得比程归这个真仙门弟子还丰富不少，向他打听也不算问错人。
那边，程归点头道：“我对付真言教徒的时候，好几次听他们提过‘圣主’的称谓，但又说他们得不到圣主的回应，你们说，他们的那些邪术到底怎么来的？”
她听到这里，以为王铭肯定会骂几句所谓“圣主”，但这回王铭却道：“据我所知，真言教的术法并不都来自于他们口中的圣主，有些是邪修中不断演变来的。比如驱使尸体的方法，最初就来源于南疆那边的赶尸。”
“据说，早期他们只是想办法操控自然死去的尸体，后来为了获得更强的仆役，慢慢衍生出靠虐杀活人来积累怨气，专门炼制活尸的邪道路径。”
“就是！”乔慕青也跟着赞同，“所以说嘛，赶尸最开始是出于好心，为了送客死异地的同乡归家埋葬，后来才被利用成邪法。那所谓的邪魔鬼怪，说到底还是从人身上来。”
卫清漪没忍住插了一句：“是啊，其实我遇到的邪物大多数都来自于怨气，怨气也是从亡魂衍生出来的。”
她说着，又听见王铭道：“不过真言教崇拜的那个圣主，又被称为万鬼之主，据传喜欢献祭，不管是人还是物。”
“而且他们有条不成文的规矩，当教徒行将死去之时，为了祈求万鬼之主在死后的庇佑，会把自己认为最珍贵的东西献奉给他们口中的圣主。”
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