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晚安文学www.wawx.net提供的《民国文坛遍布我马甲》 70-80(第8/15页)
在杨地主的内心里，给别的祖宗烧香那是次要的，反正这么多姓杨的都祭祖，也不缺一个两个的祭拜，
但亲娘的香火，却是顶顶重要的事呢。
这其实就牵扯出之前的官司了，那就是，杨金穗的祖母，其实并没有和杨金穗的祖父合葬，她是单独葬的。
这是老太太自己的意思，理由是丈夫已经去世好几年了，因为她的下葬打扰到死者安宁不太好。
这事呢，还有个专业术语，叫“卑不动尊”，这是有皇室背书的。
但村里的老百姓不讲究这个，只讲究“死了身边孤零零的没个女人，多可怜啊”，这也是配阴亲的由来。
古人也是很爱搞配平文学了，就是要一男一女凑做一堆儿。
当时其他族人是坚决不同意老太太的要求的，杨二爹也不同意。
但杨地主同意啊，他和娘更亲，爹当时想多分二儿子一些家产，是他娘坚决不同意才作罢的。
为此，杨地主也得坚决满足亲娘的遗愿。
也不知道杨地主怎么协商的，最后的确分开葬了，杨地主自掏腰包，给爹从十里八乡最出名的纸扎匠那里定制了四个纸扎人，以防老头孤零零地一个人睡。
至于杨家祖母，她说她想清清静静的，不想男人陪着。杨地主就只订了常规的轿子、丫鬟等。
因此，目前杨家祖母是自己一个人在山头上待着，也只有杨地主和杨二爹兄弟两个会去祭拜，吃到的香火当然比别人少啦——
作者有话说：哇，又一年过去了，回看年初做的2025年规划，多数都没有实现，但平平安安地过去一年，也是种成就。希望大家新的一年能平安快乐，有好看的小说可追——对我们这些小说迷来说，这真的很重要！
第76章 祭祖和道长 杨地主这个大孝子想起……
杨地主这个大孝子想起老娘, 晚上睡不着，就把一家人拉起来一起叠元宝。
一个一个又一个，金灿灿的, 晃得杨金穗睁不开眼, 配合着杨地主讲过很多次的母慈子孝事迹, 更下饭，不是，更助眠了。
这个时候，他也不抠门了, 不怕费灯油了，在杨满福说他肚子饿了之后, 还很大方地允许杨满福去翻点吃的拿过来。
杨金穗别看能写文章, 手还是挺笨的, 叠元宝叠得歪歪斜斜，还慢，被李大花和杨大金分了后续的任务，她回去睡觉去了。
说是睡觉，其实也不太睡得着，不由得想起雾非雾这个笔名。
离开之前, 她答应了《家庭报》的裴主编要写下一本书的事，但目前还没多少头绪。
看裴主编的意思，当然是希望她继续写类似《恨也依依, 爱也凄凄》的鸳鸯蝴蝶派小说了。
但她真的不想写, 上一本的感情戏写的已经很艰难了，自己拼尽全力创造的情节，反而不如读者们自己磕的CP更讨人喜欢。
也就是楚依依这个女主角的人设比较立得住，也有成长线, 还是挺对如今那些正在争取妇女解放的进步人士的胃口的。
而男主角嘛，就是纯种工具人了，不像现在很多写鸳鸯蝴蝶派小说的作家，男主也很有魅力，杨金穗却很难刻画出有魅力的有性张力的男主角。
因为没有吃过。
所以，不能这样了，再这样下去，早节不保了。
是不是可以只写以女主视角为主的故事呢？可以有爱情，但不以爱情为主；也可以没有，并不影响剧情发展。
就像她写楚惊鸿、楚云深那样，一个完全围绕着他们而存在的世界。
杨金穗还是挺愿意写的，而且想到这种话题材，就有很多灵感冒出。
不知道如今的读者们能接受吗？
因为即使在后世，女读者为主的小说社区，感情线为主的小说也是流量最大的，可见很多读者是有这个需求的。
现实里碰不到什么完美男人，小说里看看也不错嘛，谁说独立自强、爱你老己就一定要断情绝爱了？
杨金穗很能理解这种需求，因为她前世就很爱看一加一大于二甚至是二加一大于三的性张力帅哥们之间的故事~
但她实在做不到啊。
想到这里，她翻身坐起来，把窗帘稍微拉开一点，映着月光找到了油灯的位置——
因为杨金穗每天晚上都要起一次夜，又怕黑，所以油灯一般都是在炕头靠着，随时可以找到、点亮。
杨金穗把灯点亮，裹着被子，伸手去探炕边的朱红色大木柜，上面放了纸笔。
拿到纸笔，杨金穗就趴回床上，用手捂了捂钢笔，等里面的墨水温了一点，这才开始写信。
“裴主编您好，我已平安归乡，请勿挂念。近日闲暇之余，也在构思新文事宜，目前已有一新的创作方向，请您帮我看一下是否合适。
……
因不知是否契合《家庭报》的选稿范围，以及读者们能否接受，故而先行修书告知，希望主编不吝斧正。倘有不妥之处，自当依嘱修改。”
杨金穗把大致思路写下，又细细检查了一遍，发现了两个错别字，叹气，取了一张新纸，重新写了一遍，这才方方正正地叠起来，塞到空信封里。
武德村有专门的送信人，当然不是只接一个村的业务的，附近几个村都接，而且不仅可以送信，也可以送物。
但是因为行程复杂、捎带的东西也多，有时候会有信件物品丢失的情况。
因此，像一些重要的书信，寄钱，很多人会直接托可信的熟人去送。
不过这个时间就很不可控了，毕竟不是总有熟人去县城还能顺便帮忙捎信的。
好在，杨金穗也不是很着急，而且，据杨大金所说，这个时候，还是有一些村民陆续外出找活做的。
果不其然，在祭祖过后，同族有个远亲要去城里干活，杨金穗就把信件托付给了他，让他帮忙捎到县城里《京报》的驻点。
说起祭祖，杨金穗其实兴致缺缺，完全是杨地主一力主张，想着以后不一定每年能回来，怕祖宗责怪，怕亲娘吃不饱，还有点向村里人炫耀的心思。
而杨金穗之所以不感兴趣，不太信是一方面，还有一方面，则是，祭祖这样的场合，女人总是被排除在外的。
虽然没到必须得做出重大贡献，女人才有资格在族谱上写名字的程度。
但诸如祭祖之类的活动，嫁进来的媳妇、女孩、嫁人的本族女人，都属于受限制的状态。
活是需要做的，头是得在外面磕的，不能进祠堂门。
杨金穗之前也是待遇，所以她一向不爱掺和这种活动，小的时候，心里觉得不舒服，能躲就躲了，比如生病的时候，她就不去了。
她之前到了冬天又总病，不是发烧，也要咳嗽几声，打打喷嚏，就总是以这个理由请假。
好在也没人在乎她一个小女孩请假不祭祖，可能觉得祖宗也不缺她这一颗头去磕吧，杨金穗从来没被人抓出来评判过。
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