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晚安文学www.wawx.net提供的《民国文坛遍布我马甲》 60-70(第6/16页)
滚圆富态的身材，和处于饥馑的民众；孙家那宽阔的院子、养得骨肉匀停的孩子，和那排排沉默的墓碑，形成了鲜明的对比。
很快有名流们举办慈善活动，为这些受害者家属捐款，对孙县长的谴责声也越来越多，在这样的千夫所指之下，孙县长很快无疾而终了——在狱中惶惶不安，最终“自绝”于世。
而孙商人那里，也很快在某次冒险行商以挣取生活费的路途中，消失了踪迹。
这日，杨金穗同其他几个同行聚会聊天。
周培安看到报纸上举办的那些，为卖到海外的劳工家属而举办的慈善活动，发出了辛辣的讽刺：“慈善，不过又是他们闲极无聊时彰显尊贵的消遣。”
这并不是周培安刻薄，而是图中这些面目慈爱的官员、官家太太、官家少爷小姐们，他们的奢侈生活，很多都是靠政府不断往海外输送劳工而维持的。
拿劳工们的卖身钱中极小的一部分去做慈善，然后哄得不明所以的民众大赞某某官员心善爱民，可以说是把普通百姓利用了个彻底。
孙县长为何那么快自杀，一个能面不改色买卖人口的人，真的这么脆弱吗？
当然不是，只不过是他牵扯到不好查的人了。
杨金穗点评：“对他们来说，这或许是某种时髦的单品，是能更加心安理得享受奢侈生活的一点点小损失。但世界会因为这一次民告官的微小胜利而改变吗？并不会。”
是啊，并不会。
孙县长自杀是年末，等到来年二月，杨小枣和腾克纷纷顺利被各自心仪的学校录取并开始住校后，杨家便做好了回老家的准备。
然后，铁路工人爆发了游行，杨家打算乘坐的这段铁路中止了运行。
也是在此时，铁路工人被压榨被欺辱且得不到劳动应有的报酬的情况，才正式被大众所熟知。
计划好的出行未能成行，杨家人都是有些焦灼的，毕竟此时的出行和后世可不一样，拿着身份证手机就能走。
此时的出行，购票都是需要提前通融的，这样才能抢到位置；还要携带干粮行李。
尤其是他们打算回老家，给老家的亲友也准备了一些东西，其中还包括一些食物，都打包好了，如今又只能再拆开放到柜子里保存，防止变质。
但在焦灼的同时，大家又很关注这次铁路工人游行的结果。
社会也是同样的关注，《京报》正在连载的《凡骨初登修仙途》都断更了几次，整份报纸的版面都用来报道起了罢工问题。
原本已经印刷好的《少年志》也暂停售卖，不去争夺大众对于罢工事件的关注。
而大家之所以这么关注，也是因为如北平、上海、天津这样的工人基数大的城市的工人们，也开始纷纷支援铁路工人们，帮助他们挣取合理待遇，也开始了罢工行动。
杨金穗前世看一些新闻，经常能看到外国的种种罢工游行，当时还会想，他们罢工真的有用吗？
到了民国才知道，不管有没有用，罢工声势闹得大，不那么容易妥协，资本家才能收敛一点。
民国的罢工行动还是不少的，就杨家来北平的这几年里，大大小小的罢工已经有□□起。
一部分的确解决了一些诉求，而一部分换来的则是更加严密的控制。
而前者，普遍是发动的工人群体更多的。
日子久了，工人们也摸准了这种规律，尤其是一些学生、知识分子会帮他们分析形势，还有西方国家传来的一些理论指导和运动经验。
于是，近期的这些罢工运动，基本都是“一方有难八方支援”的运动形式，各地响应，各行响应，内外一起施压。
很快，铁路工人获得了他们比较满意的结果，开始复工。
而这个时候，也已经到了四月份了。
第65章 连载情况 四月，尘埃落定，《凡骨……
四月, 尘埃落定，《凡骨初登修仙途》又恢复了连载，《少年志》也正式开售。
《凡骨初登修仙途》的连载情况还算平稳。
楚云深经过对新环境新世界的探索后, 跟随认识的好友从初登陆的一方大城出发, 前往收徒的修仙门派——天衍宗。
之所以选择这个门派, 是因为天衍宗在近百年期间，曾有女修仙者飞升。
据说，在她飞升当日，有个银光闪烁的硕大光滑物体在空中漂浮, 将她吸入其中。
这描述，恰似楚云深所见过的时空机器。
因此, 他猜测, 这位女仙并非是飞升, 而是通过这个时空机器去往另外的时空。
只不过此间世界的人不懂科学，便误以为她是飞升了。
当然，也有种可能是，此方世界所追求的修仙，就是将自身锻造到某种程度，从而打开通往其他世界的大门, 这就是飞升。
楚云深想了想，觉得两种推测都还算合理，尤其是后者。
楚云深是受过西式教育的, 知道他们原本的世界, 未来的发展会沿着探索科学这个方向前进。
而鉴于他是在外国银行的一处隐秘房间发现的时空机器，他合理推测，人类对科学的探索已经达到了了解时空奥秘、发明时空机器的程度。
只是可惜，他的国家仍挣扎在泥潭中, 尚不知何时能开启这项重要研究。
好在，他误打误撞通过时光机器到达了不同的世界，虽然刚进入这个世界有慌张、有茫然，但他想，他总有一日能找到回家的办法。
到时候或许可以带一些异世界的有用产物回去帮助自己的国家。
再不济，也可以把时空机器的秘密公开于世。
总之，楚云深认为，他原本所在的世界，是通过时空机器到达其他时空。
而他误入的这方修仙世界呢，那些在古老传说中才会出现过神兽，那些他认知中人类本不会有的术法能力，或许就是世界发展的另一种可能。
大概是从上古时期开始，这方世界就保留了灵气，从而将先民著作中的种种奇异之处保留了下来。
而这方世界的人类呢，因为有灵气，因此比起钻研科举、出仕入朝，或者像西方国度那样研究科学、民主，转而探索了更适合这方世界的某种理论。
某种“修仙”的理论，他们不是探索科学，而是探索灵气与人体的结合，从而达到人体的极限，探索器物与灵气的结合，从而创造出有自我意识的器物。
没错，楚云深认为，这个世界的飞升，或许是把人体锻造得能够承受时空转换的危险，并且把器物炼造成能沟通不同时空的媒介，两者结合，就达到了飞升。
当然，这一切只是他的揣测，具体如何，只能去天衍宗寻找了。
这百年间，世间再无第二个飞升者，而之前的飞升者呢，也因为过于久远，而被传得越来越神奇，甚至是有数十个版本的飞升记载在流传，实在难辨真伪。
因此，天衍宗那位女仙的飞升，就是楚云深最佳的探索路径了。
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