签到成古代乡绅: 100-110

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泱泱的一片。

    负责管理秩序的典吏站了出来,喊着:“长者先。”

    很快,就看到那些白发苍苍的老童生们从人群中站出来,步履不是很稳当的去优先搜检去了。

    科考是不限制年龄的,有年轻及第的进士,自然也有白发不第的童生,其中的落差之大,让旁边围观的考生都忍不住唏嘘了

    起来。

    也不知道是第几次来参加考试了。

    搜检的程序和之前府试的差不多,郭柏文先被搜身,然后再耐心的等待衙役搜查自己的考篮。

    等到确认无误后就能放行了。

    拿到自己的考牌,他总算是进了院试的考场,对着自己的考牌去找这次的号房在哪里。

    只要不是臭号,只要不是臭号,只要不是臭号。

    郭柏文心里一边默默念着,一边仔细对着自己考牌上面的数字。

    地字丙号。

    对着考牌找到了位置,发现自己这次的号房在这条头一排靠前的位置,茅厕则是在后排一侧的尽头处,不算近也不算远。

    这样的位置就好,很符合郭柏文中庸的想法。

    等到进了这次的号房,他坐在里面试探着舒展了一下自己的胳膊腿,还行,感觉比上次府试的号房要大一些。

    全部的考生都落座后,又想起了一声鼓鸣。

    随着全场肃静,放置在最前面的几张椅子也迎来了他们的主人。

    院试是由州府的知府主持考试,知府已经是正四品的官职了,即便日后侥幸能进官场,能不能再碰到这样的高官还未可知。

    郭柏文隔着人群远远的看了一眼,发现自己眼睛像是有些散光了。

    也不知道是不是因为这段时间看书多了的缘故,人影带着说不出来的重影,让他不能够很清晰的看清楚那边人的模样。

    但即便如此,也能看清对方身上穿的红色官袍。

    身边不少人嘴里发出了不自觉的低声吸气声,像是被台上依次落座的监考官们震慑住了。

    自己看不清楚,郭柏文一时也不知道是感叹还是松了一口气。

    看不清就算了,他转而竖起耳朵,专心去听这次考试的各项要求内容去了。

    第107章

    要求和之前考试的大差不差。

    在心里又仔细过了一遍,确定没有什么地方被遗漏后,他这才开始准备研墨。

    院试分成正试和复试,正试一般会考四书义里的一到两篇,五经义一篇,试帖诗一首,中间会带上这次考试要求的策问。

    复试则会再多带上一文一诗,同时再默写《圣谕》或者相关的百字教条,来检验基本功。

    最终能不能通过开始,还需要同时结合两场考试的成绩才能确定。

    所以等到卷子试题发下来后,郭柏文第一时间开始查看起了题目。

    大抵因为这次是正试,所以给出的题目不算刁钻,甚至比起他之前查看的某些题目来说,有些中规中矩。

    四书义的第一篇章,出的题目是‘子张学干禄’,四书郭柏文翻来覆去背过许多次,这句话作为‘仕宦之学’的经典问答,流传度在读书人里堪比‘学而优则仕’,出自《论语为政》。

    核心其实说的就是‘谨言慎行、求真务实’的为官标准。

    第二篇章则是‘天命之谓性,率性之谓道,修道之位教’,出自《中庸》的开篇。

    需要阐释这句话的递进关系,还要结合修身之道来谈自己的理解——

    不算少见的题目,若是想要从众多考生中脱颖而出,就需要更加精彩一些的破题和论点。

    可若是太过精彩出奇——

    郭柏文下意识看了眼不远处的监考官们,揣测考官们的喜好也很重要。

    碰见这样的题目,为了足够出挑就直接选择剑走偏锋也不一定就是好的。

    他心里其实已经有了一个大概的破题思路,但是要怎么的足够亮眼,还需要再好好琢磨下。

    于是干脆现在草稿纸上写下了,‘干禄以修己为先’和‘无天性则无道可循,无道则无教可修’,这两句话来作为自己前面两道题目的破题思路。

    确保已经有了一定的思路后,他再继续往后看下面的题目。

    五经义,因为郭柏文选择的本经是《礼记》,对照出来的题目就是‘凡三王教世子,必以礼乐’,出自《礼记文王世子》。

    好巧不巧,之前在城南书屋做张夫子布置的礼记课业的时候,他就做过类似的题目。

    现在能在考场上碰到,简直信手拈来。

    于是当下直接在草稿纸上继续写第三题的思路。

    破题,可以用这句‘教世子以礼乐,固本之术’,之后紧跟着的承题,就可以来解释三王教储之重,之后的起讲、分股和大结顺着这个思路写的格外流畅。

    等到全部列举完,他又最后查看了一眼,确保没什么遗漏的后才把最后的两道题目也都过目了一遍。

    试帖诗的题目则是‘赋得春风风人’,要求五言六韵,是他比较苦手薄弱的部分。

    至于最后的策问则是‘问农桑水利之策’,正是之前郭夫子让他多多练习的时务策。

    如此整场考试的题目难,但又不算是太难。

    囫囵吞枣般的把所有题目都过了一遍,郭柏文心下微松一口气,仔细翻看了试题的背后确定没有再多的题目后,就按照自己方才在草稿纸上破解过的思路,拿了张新的草稿纸列写了起来。

    草稿纸虽然不是正式的考卷,但考试结束后也是会被收上去翻阅的,这样一定程度上也能解除一些舞弊的可能。

    所以尽管草稿纸上不限制涂改潦草,但也要字迹端正能辨认。

    倘若,出现了草稿纸上的字和正式试卷上的字迹不符——

    那你就只能自求多福了。

    第一天的正试,就在这样有条不紊的忙碌中过去了。

    等到交完了卷,他不自觉转了转今天因为奋笔疾书而显得有些酸疼的手腕,手指x感觉都有些僵了。

    同进入考场的时候一样,郭柏文一向信奉的都是尽人事听天命。

    把自己能做的都做了,能答的都答了,最后能不能通过,反而也没那么重要了。

    等到了第二天的复试,试题卷子一下来,他还是同前一天一样,先在草稿上排演过一遍后,再慢慢琢磨着怎么答题。

    比起前一日考题的中规中矩,这次卷子上的题目就复杂刁钻了不少。

    等到郭柏文终于答完了上面一道——[结合《大学》相关内容,论述《论语为政》中“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”的内涵。]

    好不容易才刚松了一口气的时候,紧接着就看到紧挨在后面的试帖诗题目。

    复试的试帖诗是五言八韵,比起正试的五言六韵要更加难一些。

    郭

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