四个千古一帝凑不出一个太子: 160-170

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不公!老天不公!!”

    他家多少亲朋,都葬在了那柄屠刀之下!

    ***

    【从文明史观来看,朱元璋终结元朝,其意义远超普通改朝换代。

    它打断了蒙古世界帝国对中原的统治尝试,使中华文明的主体性得以保全并重新主导发展轨道。

    所谓“得位最正”,正源于此——他回应并完成了那个时代最核心的历史诉求:民族解放与文明复归。

    然而,这份“正”的起点,也隐含了他执政逻辑的根源:对丧失政权的极端恐惧、对秩序崩坏的深刻记忆,以及一种近乎偏执的、要将一切风险掐灭在萌芽状态的管控欲望。

    这些,都将在他构建的帝国蓝图中淋漓尽致地展现出来。】

    【如果说明朝的建立是“破”,那么朱元璋用余生三十一年所做的一切,就是“立”——建立一套他心目中足以杜绝所有历史教训、确保朱家江山“万世一系”的完美制度体系。其设计之细致、管控之严密、思维之直接,堪称前无古人。

    政治制度上,他完成了皇权对相权的终极胜利。

    沿袭千年的宰相制度,在胡惟庸案后被彻底废除。六部直接对皇帝负责,皇帝成为真正的政府首脑。

    设立锦衣卫,授予侦缉、刑讯、羁押之权,成为直属于皇帝的恐怖特务机构,将监察权力推向制度化与隐秘化。

    他颁布《皇明祖训》,事无巨细地规定后世子孙、后妃、藩王、官员的行为准则,试图将帝国未来的一切都框定在自己设定的轨道上。】

    【军事制度上,创立卫所制。

    经济与社会政策上,推行严密的户籍与土地管理制度,将人民牢牢固定在土地和职业上,社会流动性降至冰点。

    文化思想上,推崇程朱理学为正统,将其作为科举考试的唯一标准。

    ……】

    ***

    明永乐年间

    解缙在心中悄悄道:“陛下天纵圣明,总揽乾纲,废中书而升六部,官制之清,前所未有。亲制《大诰》,颁行天下,使愚夫愚妇皆知法不可犯。

    屯田养兵,百万之众不费民间一粒。此皆卓绝千古之制。然,法网似稍密,圣心似过劳。

    天下之事,非一人所能周知,亦非一人所能独断。”

    *

    明末清初

    黄宗羲叹息: “有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。

    古者君之待臣也,臣拜,君必答拜。秦汉以后,废而不讲,然丞相进,天子御座为起,在舆为下。

    宰相既罢,天子更无与为礼者矣。

    遂谓百官之设,所以事我,能事我者我贤之,不能事我者我否之。设官之意既讹,尚能得作君之意乎?”

    ——明朝政治败坏始于朱元璋废除丞相。丞相在古代是百官之首,皇帝也须对其礼敬,这象征着君臣共治、相权对皇权的制衡。

    废相后,皇权独大,君臣关系彻底扭曲为“主仆关系”。君主视百官为侍奉自己的工具,以是否顺从讨好为标准用人,完全背离了“设官为公、治理天下”的本意。

    这导致君主独断专行,失去约束,政治走向腐败。

    ***

    【朱元璋设计的这套体系,是一个高度理想化、也是高度封闭的模型。

    它假设皇帝永远勤政、永远明智;假设社会结构可以永远静止;假设外部威胁可以被长城和朝贡体系永久隔绝。

    它将帝国变成一个由皇帝亲自操控的、无比复杂的精密机器,每一个齿轮都被规定了固定的位置和运行轨迹。

    其成就显而易见:在短时间内建立了高效、低成本的统治秩序,恢复了经济,稳定了社会,为“永乐盛世”打下了坚实的物质与制度基础。

    明代疆域之巩固、皇权之集中、社会控制之深入,远超宋元。】

    【但代价与隐患同样惊人:极度专制的皇权,使政治健康高度依赖皇帝个人素质,中后期皇帝怠政,则权力滑向宦官或权臣,且缺乏宰相这样的调节缓冲机制。

    卫所制很快衰败,导致明朝中后期军制陷入募兵与财政危机的恶性循环。僵化的户籍与重农抑商政策,严重阻碍了商品经济发展与社会进步,使中国在关键时期转向内卷与封闭。思想钳制则扼杀了创新活力。

    朱元璋试图设计一个“万世不易”的框架,但他可能没有完全意识到,任何试图冻结历史的制度,最终都会成为历史前进的最大障碍。

    他留给子孙的,既是一个恢宏的帝国基业,也是一个日益沉重的制度枷锁。】

    ***

    张居正幽幽一叹。

    ***

    【要不怎么说阶级局限性呢,老朱的所有统治政策,都与他的出身经历一脉相承。】

    ***

    明洪武年间

    天幕上这两行字缓缓滑过时,洪武年间紫禁城内的空气仿佛凝固了。

    “阶级……局限性?”朱元璋低声重复着这个词,就在有人想要硬着头皮出列解释一二时,就见他手臂猛地一抬,一腔话语全堵在了喉头。

    “天幕说得对。”他语气平淡,甚至听不出什么情绪,像是在陈述一个与己无关的事实,“咱,朱元璋,出身就是淮右一介布衣。放过牛,讨过饭,当过和尚,脑袋别在裤腰带上,从尸山血海里爬出来,才坐到了这把椅子上。

    脱不了,也没甚好奇怪的。”

    ***

    【他的手段充满了强烈的个人色彩与酷烈,其最突出的表现,便是空前严厉、乃至残酷的治吏与肃清。

    他出身贫苦,对官吏欺压百姓有切肤之痛,对官僚集团的腐败与欺瞒深恶痛绝。

    他亲自主持编纂《大明律》,并颁布法外峻令《大诰》,其中大量案例和惩罚手段极为严酷,令人不寒而栗。他允许百姓持《大诰》绑缚贪官污吏进京告状,一度掀起民间告**潮。

    然而,对官僚体系的清洗,很快超出了反贪的范畴,演变为巩固皇权、清除潜在威胁的政治大狱。

    “胡惟庸案”与“蓝玉案” ,牵连诛杀数万人,开国功臣、文武功臣几乎被屠戮殆尽。李善长、汪广洋等文臣,蓝玉、傅友德、冯胜等武将,皆未能幸免。

    其株连之广、手段之酷、持续时间之长,在整个中国帝王史上都极为罕见。】

    【同时,他对士大夫也怀有深刻的猜忌与羞辱心理。

    他动辄在朝堂上对大臣施以“廷杖”,当众责打,摧折士人尊严。他设立“文字狱”,因奏章、表文甚至贺词中的个别字眼而处死大臣,造成极大的恐怖氛围。】

    ***

    明

    海瑞却持相反意见:“高皇帝雷霆之威,霜雪之肃,所以惩贪污、儆官邪也。当元季法弛官贪之后,非此无以荡涤秽浊,立纲陈纪。

    读《大诰》诸案,虽觉惨刻,然念及贪墨之吏剥民膏髓,其害甚于刀锯

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