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晚安文学www.wawx.net提供的《四个千古一帝凑不出一个太子》 140-150(第9/18页)
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唐贞观年间
“岂有此理！”魏征勃然大怒，“沐猴而冠！这简直就是沐猴而冠！”
“为皇之人不思治理，竟满脑子都去思索该如何盘剥百姓了！
这种货色也配登临帝位！抓条狗来都比他强！”
魏征还在一旁疯狂喷洒着毒液，李世民在一旁听的是津津有味，眼睛都亮了不止一个度。
在被谏的人不是自己的时候，玄成那张利嘴说出来的话可真动听啊！
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【于是，一种奇特的、也极其致命的统治模式出现了——包税制。】
【把某个地区的税收任务，打包估价，拍卖给某个富商或贵族。
这些人，就是’包税商‘。
他们先向朝廷的国库缴纳一笔约定的巨额税款，换取凭证，然后就可以带着官府授权的武力，到那个地区去’自行征收‘。】
【能收上来多少，全看包税商的本事。收得越多，他们自己的利润就越大。】
【现代打工人拥有相对自由、且有律法在侧的情况下，资本家尚且想方设法把员工敲骨吸髓。
我不敢想，这种披上了合法外衣的情况下，百姓会被盘剥成一个怎样可怖的情况！】
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画面中，一个身着锦袍的色目商人，在元大都的衙门里，将沉甸甸的金银箱笼呈给慵懒的蒙古贵族，换回一张盖着朱红大印的文书。他脸上露出贪婪而精明的笑容。
随后，场景切换至江南水乡。
同样是这个商人，此刻却面目狰狞，率领着如狼似虎的家丁，踹开农家的柴门，不顾老弱的哀嚎，强行抢走仅存的粮种和织机上的布匹。
胥吏跟在身后，却只是冷漠地看着，甚至偶尔帮腔。
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【这根本不是治国，这是赤裸裸的、制度化的掠夺！】
【朝廷得到了稳定的、无需耗费行政成本的现金。包税商赚得盆满钵满。
朝廷放弃了了解地方经济真实情况的能力，也放弃了对民生最基本的责任。
它不在乎地方是否可持续发展，只在乎那块地方的’血‘能不能被按时吸上来。
而所有的代价，都转嫁到了最底层的百姓身上。】
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三国蜀汉
诸葛亮的动作微微一顿，眼中闪过一丝了然，随即又被更深的忧虑笼罩。
“竟是如此……’让渡‘尚不足以形容，此乃’纵狼牧……不，吃羊‘！”他低声叹息，“为政之要，在于均平赋役，安抚黎元。元室此举，看似得其利，实则失其本。
权柄假手于人，则威福下移，民心离散。”
第146章 明祖 【不过世上哪来纯粹的……
【不过世上哪来纯粹的省心省力的好事！】
天幕上， 那色目包税商及其爪牙在乡间横征暴敛的画面逐渐淡去，取而代之的，是
德不配位， 必有灾殃；
居天下之广居， 立天下之正位， 行天下之大道！
一条条言简意赅的言论用上了最大号的字体和最鲜红的色彩， 高高悬起。
【元朝选择了包税制这条看似“省心省力”的捷径， 就等于主动放弃了作为一个王朝最根本的责任——治理。】
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窝阔台汗治下[1]
耶律楚材长长、长长地叹了口气：他如何看不出包税制之弊病？无奈他所秉持的“以儒治国”、“不行苛敛”的主张，在那些能立竿见影献上巨额的“包税”方案面前， 显得如此“迂阔”而不合时宜。
久远到不知何时能到来的’未来‘，在足以堆成山峦的巨量财富面前哪里是一句不堪一击就能形容。
屋中的暖炉烧得正旺，他却感到一股寒意自心底蔓延。难道就这样眼睁睁看着大元基业， 一步步滑向天幕所揭示的深渊？
不！
绝不能！
他耶律楚材， 蒙大汗信重， 位列中书， 岂能因一时挫折便明哲保身，坐视不理？
“德不配位， 必有灾殃……行天下之大道……”他低声咀嚼着这几句话， 眼中原本的无奈与沉郁渐渐被一种重新燃起的火焰取代。
天幕已将未来之祸揭示得如此分明，血淋淋的后果就摆在眼前，这或许是上天赐予的最后一次谏言契机！
许是……许是借此天威， 大汗会幡然醒悟，改变心意？
他让人取来奏疏， 飞速往皇城扑去。
***
【根据考古发现， 我们这片土地上大概在七千年前就已经开始驯化野生蚕，六千四百多年前驯化野生稻。
种植、养殖让我们有了相对稳定的食物来源。
且让我们深刻地明白：只要好好治理手里的这块土地，哪怕今年因各种问题收成不好， 明年、后年也依旧未来可期。】
【但是元朝出身游牧文化。
其统治核心阶层的生活方式与思维模式，与深耕细作的农业文明存在着深刻的差异。】
天幕上，广袤的草原与整齐的农田形成了鲜明对比。
一边是追逐水草、四季迁徙的毡帐群落，另一边是安土重迁、春耕秋收的村落田园。
【游牧经济依赖于牲畜的繁衍和草场的转移，其财富观念更倾向于“移动的资产”和“直接的掠夺”。
这种经济基础塑造的政治传统，讲究的是“分封”与“共享战利品”，对于固定在一片土地上进行长期、精细化的投入与治理，缺乏足够的动力和经验。】
【治理，意味着你要了解你的土地，了解你的人民，要知道哪里受了灾需要减免赋税，哪里有了冤情需要伸张正义，哪里需要兴修水利以保丰收。
这些，需要庞大的、深入基层的官僚体系，需要皇帝和中央朝廷时刻保持着清醒与勤勉。
——太麻烦了。
而包税制，让元朝中枢完美地避开了所有这些“麻烦”。
他们不需要知道江南某个村庄去年遭了水灾，今年是否还能承受往年的税负；他们也不需要关心河南的农户是否因蝗灾被逼得卖儿鬻女。
他们只需要在固定的时间，看到包税商缴纳上来的、甚至可能比往年更多的金银就行了。】
天幕画面中，元大都的宫廷里，贵族们沉醉于歌舞宴饮，色目官员捧着账册，呈上今年又“超额完成”的税收，引来蒙古贵戚们满意的笑声。而那账册的数字背后，是无数中原、江南百姓的血泪与尸骨。
***
元
忽必烈看着天幕上对游牧文化的剖析，眉头微蹙，但并未动怒。
他回想起即位之初，也曾大力推行“农桑之业”，设立司农司，编纂《农桑辑要》。
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