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晚安文学www.wawx.net提供的《惊悚片生存守则》 150-160(第11/15页)
体外侧的枝条倏地松开，慌里慌张收回了树身，任尸体布袋子一样软趴趴摔在了地上。那场面不知怎么，竟有点好笑。
“……”
树皮屋里安静了一会儿，老祭司抬手朝外招了招。
树皮屋外，以奎拉为首的印第安男女们正捏着一截榕树的枝条，朝那些被俘虏的白人脸上涂抹着汁液。察觉到祭司的召唤，奎拉和一个面生的印第安青年快步走到了树皮屋前，听候祭司的吩咐。
老祭司的指令不出意料，是让奎拉找人一起搭把手，把卓柏卡布拉的尸体运到远处没人的地方，挖个深坑埋了。
“等一下。”听到这里，埃弗莉赶紧举起手制止，并针对这事给出了她作为一名网络冲浪者的建议，“这只怪物给你们带来了很多麻烦，就这样销毁实在太便宜它了。你们有没有考虑过物尽其用，用它的尸体弥补一下损失呢——比如订做一个防辐射玻璃展架，再建一个小型博物馆，将它放进博物馆里，收门票钱？”
“哎？”
听闻埃弗莉的建议，老祭司和奎拉齐齐瞪大了眼睛。
真是群老实淳朴的印第安人啊……
埃弗莉组织了一下语言，继续给她们分享自己的赚钱大计：“别看它只是个怪物，其实在外面卓柏卡布拉还是挺有名的，有不少超自然爱好者对它的故事津津乐道。如果你们将卓柏卡布拉的尸体制作成标本，原地建立一个博物馆，再编一个精彩的故事发到网上，一方面可以彻底撇清温顿人与农场动物暴毙案件的关系，洗刷身上的冤屈，另一方面，这具尸体将成为一个吸金利器，源源不断吸引大量对卓柏卡布拉存在好奇的人前来参观。”
之所以克莱文周边的农场主没人认出这是卓柏卡布拉，主要是因为这只卓柏卡布拉神出鬼没，出现了快半个月，没有一个人看到它长什么样。要是有目击者，估计没多久它的真面目就会被人扒出了。
图努莫村位于大平原的西北角，地理位置相对偏远。这一点曾在过去桎梏着本地经济的发展。
但缺点有时候也能变成优点——那些愿意不远万里来村庄参观卓柏卡布拉的人，一定有不错的经济实力。等他们来了村子，自然避免不了要在此处停留消费。除了博物馆的门票钱，村民们还能开设洗车修车店、印第安特色餐厅、旅店、纪念品商店等等店铺，狠狠从那些有钱佬身上收割一波。
这样一来，钱也赚了，名声也有了，简直不能更赞！
第158章 后续:勇士格萨的故事
“这……这真的可行吗？”奎拉被埃弗莉画的大饼说得有些晕乎。
埃弗莉点头：“当然。其实，要我说，博物馆最好建在保留地里，这样可以避免很多合规性风险和意想不到的麻烦。若是担心圣树和祭坛被发现，完全可以在保留地多修建几个类似的景点，这样既能增加一些游览项目，真正的祭坛也能隐藏在其中，变得不那么显眼。”
有时候，一些东西藏着掖着，反而会让人心中生疑，产生好奇与探究欲，而当你大大方方对外展示的时候，外人反而会觉得来得太容易，没什么意思，随便看看就过去了。这也算一种对大众心理的反向利用。
“另外，在经营过程中，可能会有一些政府部门与科研机构出大价钱找你们买标本。我的建议是拒绝，不要让任何人触碰尸体，就让卓柏卡布拉一直保持神秘就好。实在拒绝不了的时候，你们可以告诉来人，这具尸体是你们伪造的。”
“为什么要这样做？”那个一直保持着沉默的印第安青年没忍住问。
“因为当某些部门对你们手里的尸体感兴趣时，可能会动用一些特权‘强制征收’。到时候，哪怕你们把尸体藏在保留地，他们照样有办法将它合法带走。”
比如蟑螂灾事件里，米国军方就强征走了小镇镇民们拼死换来的蟑螂尸体。那些尸体要是留在小镇，勒莫特小镇的旅游业还不得一飞冲天，说不定米莎都不用打零工就能上大学了。
老祭司听得连连点头：“有道理。我记得老迪瓦很会处理动物尸体，回头就让他帮忙造一具和卓柏卡布拉类似的假尸体放着，这样万一有事也好糊弄。”
接下来的时间，围绕本地的“博物馆经济”，几人又集思广益，聊了好半天，一直到旁边涂抹汁液的人终于完工，跑过来叫奎拉和青年。
“所以你们打算怎么处理这些人？”
埃弗莉从刚才起就一直在悄悄观察那些印第安人。他们手里那截树枝也不知道怎么回事，青绿色的汁液就跟挤不完一样，涂满了那些白人的脸，把所有人都涂成了大绿脸。
“他们已经沾染了圣树的汁液，将在圣树的见证下立下誓言。如果敢打破誓言，泄露有关圣树的事，无论是直接还是间接，那些树汁都将化作毒液，夺走他们的生命。”老祭司撑着拐杖站在树皮屋门口，语带嘲讽地说。
不知道是不是故意的，她把话说得非常响亮。
所有听到了这句话的印第安人都不由自主露出了激动振奋的表情，至于那群白人，本来就被涂得发绿的脸变得越发青绿，还有人早就被之前的两只怪物吓破了胆，听说自己已经“中毒”，当即吓得两股战战，没忍住直接湿了裤子。
噫恶……
跑过来耀武扬威闹事的是他们，如今发现打不过，吓得屁滚尿流的也是他们，真是没眼看。
埃弗莉嫌弃地往树皮屋里缩了缩。
气氛都已经烘托到这了，老祭司便没有回到树皮屋，而是立在祭坛上，召唤出圣树的本相，然后让印第安人们将那些白人俘虏按倒在地，强迫他们立下绝不泄露圣树信息的誓言。
期间，圣树本相庞大的身躯充满压迫感地在每一个白人面前停留，用看不到的眼睛沉默注视他们，成功又让三个鼠胆白人吓得失了态。
就这还没完。
根据联邦法律，未经允许擅闯印第安保留地，将面临罚款、驱逐与监禁等处罚。这些人深夜带着枪支与汽油闯入保留地，情形更加恶劣，既然抓到了，那必然是要报警的。
铁证如山，警察就算要包庇，也不敢包庇太过。无论如何，温顿人一定会让这些白人付出代价。
处理擅入者花费了一些时间，等到警车乌拉乌拉开过来，将犯人还有一些印第安证人接走，外面的天已经蒙蒙亮了。
看老祭司一脸疲态，埃弗莉本想中途停下，让祭司休息一阵补一补觉。但祭司是个重视诺言的人。
送走那些印第安人后，她回到树皮屋，接着上回的进度，继续讲述温顿族的创世神话——
先前说到，阿努与恩利利用巨蛇和榕树，创造出了一片稳定的大陆。有了陆地后，两位神明开始发挥各自的想象力，往陆地上投放各种植物和动物。
不知不觉，世界变得热闹了起来。
两位神明将创造的成果展示给欧勒尔毕斯，希望换得至高神的笑颜，但至高神觉得世上缺少拥有智慧的生灵，依旧存在不足之处。
望着郁郁寡欢的至高神，阿努与恩利逐渐萌生了一个想法——就像欧勒尔毕斯创造祂们一样，祂们要以自身为蓝本，创造一种拥有智慧的新生命。
于是最早的人类祖先出现在
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