[清穿]从小佐领到摄政王: 250-260

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报云云。

    就在德亨调查这个陈五显到底是怎么回事的时候,德亨收到了康熙帝关于虾夷岛的处置圣旨。

    康熙帝派遣督察院官员,于去年十月份出海去福山考察,回来奏请说,福山穷山恶水,岛上野人、海盗云集,没有耕田,没有金矿,不堪其用

    意思是没有纳入治下的必要。

    虾夷岛真的没有接收的必要吗?

    这可是德亨好不容易打下来的,真就放弃了吗?康熙帝犹豫不决,但他本着和中的原则,大手一挥,将虾夷岛纳入德亨的治下。

    既然是你打下来的,就归你了,怎么治理,你自己看着办,就像是八旗王公跑马圈地占下的庄园一样,庄园内怎么治理,朝廷不插手。

    因为当时黑龙江已经进入冰冻期了,圣旨就在第二年化冻之后,跟卓克陀达的消息几乎是前后脚的送到了德亨手里。

    收到圣旨之后,德亨没有犹豫,立即派出新装载好大炮的舰船下海试水,初步检测没有问题后,由阿尔松阿领队,去渤海和郑尽心接头,再去泉州将陈五显和两千泉州百姓接到了虾夷岛。

    至于两千百姓怎么在泉州总兵眼皮子底下上船跑路,德亨不管,你自己想办法,你来了,我就接手,你不来,我也无所谓。

    如何管理虾夷岛呢?

    自由发展,野蛮生长。

    虾夷岛太贫穷落后了,那个督察院官员并没有夸大其辞,确实是穷山恶水,岛上跑进深山老林躲起来的阿伊努人,基本上过着半原始的生活,这样的地方,是需要花费大力气去开发的。

    首先就要有人。

    不管你是什么人,德亨都来者不拒。

    德亨在福山设绿营军驻地,任命巴音为虾夷水师千总,给他两百人和兵器,剩余的八百人,让他自己招募。

    算是表明,这个虾夷岛是有主的,领主就是辅国公德亨。

    孙茂去和阿伊努人谈,从他们当中推举出一个首领来,代表阿伊努人说话。

    来到福山的海盗们,经过厮杀和比斗之后,在海盗中分出了高低来。理所当然的,因为有孙茂、巴音暗中帮忙,周大朗嬴了,成了福山海盗中的话事人。

    巴音、阿伊努首领、周大朗,在虾夷岛形成三足鼎立之势,合力修建了一个虾夷岛办事处,作为虾夷岛政治中心,迅速将这个岛屿导入秩序运行之下。

    正是因为势力稳定的快且早,以至于后来一波又一波大批量的移民上岸,一再受到外地势力的冲击,以及如本德川幕府派兵来攻打,虾夷岛都没有真正的乱起来。

    虾夷岛的秩序是德亨定的,巴音和周大朗执行,阿伊努人在旁跟着学。

    德亨所谓的秩序,目前只有一个宗旨,就是团结、护弱、刀尖对外。

    内部怎么勾心斗角都成,但不能便宜了外人。

    不能烧杀抢掠、弱肉强食、残害本地同胞。

    德亨在岛上配了文官班子,推行户籍制度,凡是拥有虾夷岛身份证明的,都是同胞,受到虾夷岛三方势力的合法保护。

    最后,作为领主,德亨要在此收税。

    没有田税,没有人头税,没有火耗税,没有任何一种多余的杂税,只有船税。

    在虾夷岛任何一处停靠的船只,包括渔船,都要交税。

    渔船的话,你打两条鱼,意思意思收你一只虾,若是载货买卖的话,那就要正经交税了。

    来收一次,走收一次,十税三,十分黑,但值得。

    因为在虾夷岛,是真的能交易到别处交易不到的稀罕货。

    对了,若是载着粮食来的船只,有免税政策哟,欢迎任何一方势力的粮船在此停靠,与虾夷岛交易。

    目前来说,德亨的主要心思还是在北方即将崛起的巨鳄俄罗斯上,虾夷岛先任其发展,过上两年看看势头再说。

    但也并不是说不重要了。

    占住虾夷岛有三个作用,一个是作为庙屯从海上南下的一个停靠点和商贸点。

    第二个是让阿伊努人和和人对抗,防范和消解日本人。阿伊努人和和人是死仇。

    现在阿伊努人也算是德亨的子民了可能人家阿伊努人并不承认,但这不重要德亨作为老父亲,自然要为孩儿们武装好武器,去报仇雪恨。

    第三个,虾夷岛上有已经开采的很成熟的煤矿和木材,是德亨亟需的资源。

    黑龙江也有煤等矿藏资源,但需要勘测,然后开采,然后运输出来。以现在的开矿水平,不是一朝一夕就能完成的。

    有了现成的煤矿,德亨就可以集中人手去寻找优质铁矿,然后专心开采铁矿,用来生产制造。

    阿尔松阿回程时,从虾夷岛载了两千鲁、豫人回了庙屯。

    化冻了,新庙屯城开始动土,要进入下一轮的建设了。

    正是需要人的时候。

    康熙五十一年,德亨没有出海南下。因为,德亨带着被解救的鄂温克人渡海北上,回了他们的祖地,并打算在在那里建一座新的城池,作为大清永久驻地。

    鄂温克人本来在北海沿海平原生活,后来俄罗斯人来了,占了他们的家园,建了鄂霍茨克堡垒,奴役这里的鄂温克人。

    康熙五十年,德亨在海上朝着鄂霍茨克堡垒轰了一通大炮,将堡垒轰的倒塌大半,加上这一年收到的税被德亨截胡,哥萨克人几乎被德亨全部斩杀殆尽,俄罗斯人和欧洲商人缺衣少食,不足以过冬,鄂霍茨克督军就暂时放弃了这里,带着仅剩的人手回雅库茨克过冬,以及传消息回国。

    德亨南下后,陶牛牛负责庙屯建设工作,实在缺少人手,听取了阿尔松阿的建议,去鄂霍茨克将能找到的人全都带到了庙屯,如今冰化了,草绿了,鄂温克人请求回去故地。

    德亨就带他们回去了。

    再回到故地,堡垒、村落、田野全都荒废了,德亨大手一挥,要给鄂温克人重新建城池,与新庙屯城守望相助,名字就叫鄂城。

    鄂温克人自是欢欣鼓舞乐意之至的,庙屯什么样,有多么好,他们自己住了一个冬天,最是知道。

    若是能有一座属于他们自己的一模一样的城池,那可是太好了,他们求之不得。

    鄂城刚开始动土兴建,屯驻在勒拿河上游的俄罗斯雅库茨克驻军就打了过来。

    有二百人,一半俄罗斯正规军,一半哥萨克人。

    他们要收复失地。

    可去你的吧!

    经过了一个冬天的训练,鄂温克男儿们可不是以前无枪无刀,只能任由俄罗斯人打杀奴役的时候了。

    没有用到德亨调派援军,鄂温克男儿们自己骑着马、扛着带刺刀的火枪,将俄罗斯人追出去十里地,只留一个活口回雅库茨克报信,其余全部斩杀。

    鄂温克男儿们砍下敌人的头颅,回到光秃秃连一个地基都还没有的鄂城,大兴祭祀,祭奠过去几十年被俄罗斯人杀死的族人。

    经过此战,德亨歇了南下浪荡的心,就扎根在庙屯,亲自调

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