神秘组织璃月不可招惹: 50-60

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原家主陷入沉睡,他们希望由我代替他参与。”五条悟补充道。

    “如此,悠仁或许也会出现。”钟离说:“语答应了吗?”

    “这种热闹当然不能错过。菅原家选我多半是因为他们太弱了,但又不能不出战丢了所谓‘家族的脸面’。”五条悟说。

    在这种情况下,选择依靠另一个强大的“六眼”是他们唯一的选择,毕竟对外人来说,这双眼睛就等于“管原”。

    可惜五条悟并不是能面对这样一群自私的家伙还乖乖听话的性格,他答应了会参与讨伐,却没说会做到哪种程度,随便过个两招然后开溜也很正常,毕竟他和钟离可没有时间浪费在这种事上,去那里也主要是为了虎杖悠仁。

    就算他本身其实对这样的对战很有兴趣也一样。

    另外,在这样的大事件中,兴许也能找到一些破解幻境的线索。

    明确了之后要做的事,他们便一刻也不耽搁地动身了,将近中午的时候,就已经到达了落日山的周边。

    两人在一家小食店稍作休整,顺便打听起了最近落日山频发的失踪事件。

    小食店的店主是一位有些年纪的妇人,她告知客人从两个月前起,落日山附近的村子就零零散散出现失踪者。

    原本因为山里消息闭塞,这种事不一定会为外界所知,但是不久前有一名僧侣路过此地,在村中某处人家落脚一夜时,醒来就发现主人家不见了,而他正是鼎鼎有名的源信大师的弟子,因此事情才传了出去。

    听闻两人是要去寻源信大师,妇人犹豫了一下,说道:“前段时间店里来了一个短工,约摸二十一二岁,个子很高人也勤快,后来说是要回乡探亲辞了工作,此后再没见到他。”

    按妇人所说,那个青年名为松,他的老家就在落日山附近,她担心他也遭遇了麻烦,就拜托客人在和源信大师见面的时候,留意一下他的消息。

    本来就是举手之劳的事,钟离就点点头答应了下来。

    妇人为表感谢,多送了他们几个小食,还包起两个,麻烦他们如果能见到松就交给他,若是没见到,就自己吃了。

    原本他们和妇人一样,觉得就算能找到关于那个青年的什么消息,也应该是找到源信之后的事。

    然而他们进入落日山后不久,就在一处半人高的石块前,见到了那人。

    从外表的特征来看,他毫无疑问就是妇人找寻的松。

    石块的上面刻了此处村落的名字,看起来是村口处,不过要想真正见着村民们的住处,应该还要再往里走许久。

    松直挺挺地站在石块旁,低垂着头闭着眼,仿佛跟旁边的造物一样是个石头。

    不过,对于包括村人和妇人在内的一般人来说,他现在可能还不如个石头。

    毕竟石头至少还能被人看见,这也解答了他为什么没有再回到那家小店。

    钟离盯着青年看了一会儿,转过头向身边的五条悟征询意见。

    “悟……”

    在对上钟离的目光时,五条悟就明白了对方的意思,思索着说道:“在梦境中出现这种事倒是不奇怪,不过把一切都推给梦有点狡猾了。啊,不如我们来做个推理吧,比如松遇害之后,因为某种原因导致他的鬼魂作祟的流言传播开来,在人们对其的恐惧之中,诞生了眼前这个力量微弱的咒灵。”

    至于为什么维持了人类时的形态,则还需要进一步探究。

    即便是在提瓦特,像胡桃这样能够往来生死边界的人还是很少的,大部分往生者也绝无走回头路的可能,更别说是在这个没有神明的奇境中。

    所以当钟离对松产生了“鬼魂”的认知时,他第一时间寻求了本地人的解释。

    五条悟的推测听起来还算合理,如果说这还是咒灵,不是鬼魂,事情就回到了奇境应有的框架中。

    略微思考了片刻,钟离拿出了妇人给他的两个小食,带着包装用的植物叶片放在了松面前的地上。

    随后他又找了些树枝、树叶、石头之类的东西。

    五条悟虽然不明白这是在做什么,但是因为是钟离的举动,他便站到了一边,饶有兴致地观察着对方。

    “在横滨时,我阅读了一些关于此处的书籍,其中提到过旧时的‘供奉’之法,是针对所谓‘地缚灵’的,或许那是咒灵曾经的形态。”钟离一边摆弄着那些东西,一边说:“若松的咒灵是因为村民的恐惧而生,与生者的他相识却又未曾听闻流言的女士的供品,可能可以将他从被束缚的状态中解放。”

    据说接受供奉后,“地缚灵”就会离开,把坏运气也一起带走。

    这跟咒灵会招致麻烦的属性很相似,就是咒灵要是因此离开,大概率跟感受到了人类的诚心没有关系,只是单纯由于束缚消失了。

    “‘地缚灵’传说是因为咒灵吗?真是大胆的猜测。”五条悟说。

    在现世的咒灵,哪怕是等级最低的“蝇头”,也是能够自由活动的,所以身为最强咒术师的他,也没有见过完全被定在一处的咒灵。

    大部分总是出没于同一个的地点的咒灵,都是因为自己愿意。

    看来千年前的情况有太多的未知,他们只能摸索着前进。

    等钟离把那套书里看来的“供奉”,加上与奇境相似的稻妻的类似仪式全部做完后,他将小食拿起,使松触碰到了它们。

    几秒钟过去,那双紧闭的眼睛总算缓缓睁开,将目光落在了面前还拿着小食的青年身上。

    红色的眼睛。对这个时代的普通人来说,的确容易被当作灾祸的象征。五条悟想。

    不知道是“供奉”的哪一环生效了,总之有着松的长相的咒灵真的可以移动了,证据就是他现在已经在绕着钟离打转。

    而走出村口石块所象征的线,就不属于那个村子的地界了。

    “松,你是否还记得自己诞生的时候的事?”钟离问。

    从对方的行动上看,钟离认为他应该是能够进行沟通的,如果从他口中得知使真正的松遇害的凶手的线索,对源信在调查的事有所助益,就能增加与源信交谈时的筹码。

    事实也确实如此,在听到钟离的问话后,红眼的青年停下了脚步,伸出手指向了一个方向,说:“我从北边回来,那里……很危险。”

    在说出后三个字的同时,松的身上散发出了相对于原先暴涨十几倍的咒力,在他的周边形成了尖锐的黑色骨骼。

    现在他看起来的确是个咒灵了。

    从北边回来?五条悟默念了一遍这个说法。

    由“地缚灵”的假设出发,咒灵版松应该没有离开过村子,可他说自己从北边回来。

    从北边回来,又被束缚在这里,怎么想怎么有猫腻。

    “好巧,我们正要去北边。”白发蓝眼,比松看上去在这个时代更不合群的小男孩露出一个跃跃欲试的笑容,说道。

    “你可愿意为我们带路?”钟离对着被黑色骨骼包围的咒灵说道。

    实际上,松没有什么选择的余地,他们无法将危害性未知

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