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晚安文学www.wawx.net提供的《给古人直播武则天登基》 16、第 16 章(第2/2页)
马融读后觉得很好，拿回家让妻子和女儿学习。但马伦出嫁后，面对丈夫袁隗不合理的刁难责问，没有默不作声，而是有理有据辩驳，令袁隗默然不能屈。】
东汉
袁隗愤慨出声，“哼，夫人这下可高兴了，才辩之名远扬啊！”
马融都快习惯了丈夫的言语发难，无奈道：“这还多谢夫君的有意提问，我的才辩之名，也有夫君一份功劳啊！”
袁隗：“……”
【在各方辩论中，《女诫》的矛头逐渐也指向了邓绥，若是按《女诫》所说，邓绥干政就是错的。
而在一年多后，邓绥让班昭之子去陈留郡任职，班昭随子赴任。
从中央到地方，这是一种变相贬黜，但对班昭也是一种变相的保护，远离争吵的中心点。
班昭随儿子到长垣后，又写下了《东征赋》，言简意深，流传于世。
此后她继续活了七年，七十多岁逝世，寿终正寝。
班昭死后，邓绥穿素服哀悼，派人督办班昭的丧事，一年左右后，邓绥也病逝。】
东汉，邓绥执政期间
班昭热泪盈眶，愧疚道：“承蒙太后陛下的恩德，让我远离风波，还照顾了我的身后事。”
邓绥一笑，扶起要下跪的班昭，亲切道：“老师，您也帮了我许多忙，这是我应该做的，以后我还希望你能继续留下来帮我！”
班昭被天幕打击了气势，心中只想退缩：“皇太后陛下，恐怕我才智疏浅，不能……”
“莫言，如今正是需要老师之际，老师再好好想想。”邓绥打断了班昭的话，班昭只好止住话头，两人继续看天幕。
【其实，班昭的《女诫》还算有可取之处，提出了“但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎”，质疑只教男不教女的行为。
在往后的时间里，唐代宋若莘写《女论语》、明徐皇后写《内训》、明王刘氏写《女范捷录》，再加上《女诫》，此四书被称为女四书，成了每个女性的必读之书。
这些书中的内容受限于时代，有糟粕也有精华，不应该全篇奉为真理。】
唐德宗时期
宋若莘暗暗心惊，她还只是有一个想写的念头，天幕就说出来了吗？
班昭的《女诫》都被天幕如此批评，恐怕她的《女论语》在后世也不受待见。
既然如此，就不写了吧。
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