您现在阅读的是
晚安文学www.wawx.net提供的《朱元璋穿成了朱祁镇[历史直播]》 160-180(第9/27页)
都没有发现什么?长?生药，说明这世界上根本没什么?长?生药。
李世民也紧紧地盯着天幕, 对红薯和玉米, 十?分渴求。
大唐如今正蒸蒸日上, 随着税制的调整，人口也会像清朝一样，猛地膨胀起来?，所以他也要做好这方?面的准备, 如果能?弄到红薯和玉米，不仅能?解除这种后顾之?忧, 对于打压世家大族的事，也有颇多助益。
这两个粮食一出现，李世民便条件反射地，想到了许多对大唐的益处。
李治歪着头?看了一会儿?，道：“父皇，这两个东西长?得怪里怪气的，竟是没见过。”
李世民略略回神：“我也没见过。”
他在天宝年当了好几年皇帝，也看遍了大唐开国以来?，西域胡人带到中原的东西，尝过了许多新奇的动植物粮食，但也没见过这两个东西。
李治有些?期待道：“父皇，你说咱们如果多多派商队和使臣前往西域，甚至去到最远的大秦之?类的，能?找到这两个东西吗？”
看李治那兴奋的样子，想必是也看出了两个东西的重要意义。
李世民冷静分析道：“很难，我觉得这东西，也不像是欧罗巴的。”
李治顿时有些?泄气。
赵匡胤微微叹气，这两东西的好处，他当然也知道，若是有，也能?尽快恢复中原自唐末以来?失掉的元气，只是如今大宋连国土都未统一，更不知能?从何处寻到红薯和玉米两个东西了。
赵德芳道：“父皇你放心，等我再大一些?，我就出海去帮你找！”
赵德昭故意逗他：“你先?前还说，要帮父皇收回幽云十?六州，打败大理国，西夏也要等着，若你出海去找玉米红薯了，谁来?做这些?事？”
赵德芳一下子就被问住了。
赵匡胤顿时失笑：“没事儿?，慢慢来?，你还小，先?多学一些?本事。”
谁知赵德芳眼睛一转，立马道：“我可以先?帮父皇打天下，打完天下再出海，要是我不行，我就多生几个儿?子，我儿?子继续去找！”
赵德昭本只是逗他，所以也不打击他了，赵匡胤笑着，想到赵德芳成亲时，自己可能?已经死了，笑容逐渐淡去。恐怕是看不到孩子们建功立业的那天了。
朱家父子听呆了以后，朱元璋忍不住又猛地一拍大腿：“这事儿?全怪我！”
朱棣一头?雾水：“这与父皇有何关?系？”
朱元璋摇头?：“若不是我开了海禁这么?个头?，导致大明疏忽了海上，红薯和玉米，应当早就传入了大明才?是，不至于让后来?的清捡了个便宜。”
朱棣呃了一声，不知道要怎么?安抚自己的老?父亲。父子两不知道，其实两个作物的传入时间，与海禁政策关?系不大，只与两个作物自己传播的进度有关?。
朱棣想了想，道：“如今有了这两个东西的画像，咱们派人出海去寻便是了，待寻到了，就立马大力推广起来?。这个功劳，也落不到清的头?上了。”
朱元璋的情绪缓了缓，点头?道：“这确实是你的功绩，便由你去安排吧。”
郑和下西洋之?事，朱元璋也是知道的。
“父皇放心，如今咱们造船术十?分不错，出海到远洋并不难，而?且咱们还有从天幕拓下来?的世界舆图，比闭着眼睛去摸瞎要好多了。派人出海去寻，一定能?寻到的。”
朱元璋点头?：“只盼着能?在我活着的时候，见到那两样东西。”
朱棣肯定道：“当然可以！”
玄烨对红薯和玉米两个食物没多大感觉，他是见过吃过的，也知道贫民们喜欢以它们为食。只是，听着天幕如今夸弘历，他心里却是忐忑得不得了，毕竟有李隆基在前，玄烨根本不敢有多高的期望。
【另外，鼓励开荒也是弘历促进农业发展的重要举措，在稳定了边疆后，便鼓励资助甘肃的贫民去地广人稀的乌鲁木齐垦荒开荒；贵州多桑树却不擅长?养蚕纺织，便给贵州地方?官下达任务，让他们去外地招募技术工，到贵州发展纺织业……这样的资源调配，促进了不同地方?的经济发展，对提高整体的经济水平是十?分有用的。】
【这一步也算是接了胤禛的班，胤禛将朝廷中央的势力打入了地方?，弘历借着这步跳板，走下一步就是扶持地方?经济，与现在的民族政策是不是有异曲同工之?妙？天下道理是相通的，百姓能?安居乐业时，社会也难以动乱起来?，发展当地经济，才?是稳定边疆与少数民族地区的方?法。】
【说到对边疆少数民族的政策，清朝对于多民族国家的统一和稳定，提供了不少的经验。在晚清时期，各列强从各个角度全面侵略我国，那个时候的新疆与西藏，作为西部边疆地区，远离中原统治，可他们对中原政府的归附之?心，使得在那风雨飘摇的百多年时光里，华夏保住了西部的咽喉命脉。除了著名的左宗棠扶棺出征，收复新疆这样的英雄事迹，也与当地百姓对统一的华夏的认同感，分不开。】
玄烨没想到，在天幕每每提起都要咬牙切齿的，那段百年耻辱的历史中，大清也有表现亮眼之?处。这令他内心稍感安慰。
【清朝时，对于民族政策的思想核心便是“统一中外”、“因?俗而?治”、“怀柔以德”、“剿抚兼施，以抚为主?”，简单地说，就是统一是不可商量的底线，但是在这个底线上，可以有差别对待，根据不同地方?的风俗习惯和势力情况，施以不同的政策，大棒加甜枣永不过时。这些?思想，是弘历对玄烨和胤禛的思想的传承与发扬，是大清一脉相承的政策。想必大家也看得出，这些?政策到如今，依旧十?分具有借鉴意义。如今，我们有许多不同的自治省自治州自治县之?类的，是对这种民族政策的另一种运用。】
【而?这一政策最亮眼的地方?，便是它的宗教政策。弘历在乾隆五十?七年，取得了郭尔喀战争的胜利后，因?当地信奉活佛，弘历没有针对这一宗教进行毁灭性打击，反而?将其活佛转世一事，用金瓶掣签的方?法，将他合法化明朗化，一方?面使得当地信众民心得以稳定，另一方?面，也防止了当地一些?势力，利用活佛转世的信仰作弊，从而?影响社会安定。】
李世民听完这个“金瓶掣签”制度，略品了品后，点头?道：“是个不错的做法。西域许多部族，都有自己信仰的神灵与教派，为了信仰中的神，他们可以舍弃一切，甚至是性命。对于这样的人，此等做法是十?分明智的。”
李治也点了点头?，虽然因?为前面的解说，对这个弘历印象不太好，但这个方?法，确实是没什么?问题，反而?显出了他擅长?体察人心的本事。
刘彻则是歪倒躺着，心里琢磨着清朝这一系列的民族政策，是不是大汉也用得上。
朱元璋虽然有点不高兴，但还是命朱棣先?记下来?：“那个红薯玉米记好了吧？这个民族政策，什么?金瓶掣签也给我记下来?。”
朱棣下笔飞快：“我记着呢，父皇，您别着急。”
看着朱元璋那矛盾的样子，朱棣也是觉得好笑。
不过，朱棣觉得，既然清朝的那些?法子是好的，大明学一
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）【请收藏晚安文学，wawx.net 努力为您分享更多好看的小说】