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晚安文学www.wawx.net提供的《男妈妈勇闯恋爱游戏》 210-220(第2/19页)
的牧师将他母亲安葬，然后自己跑到了分教廷门口，挥舞着拳头敲开了大门。
大门打开，一束光将阿廖沙的眼睛刺得生疼，他赶忙捂住了脸。
直到一道威严的声音问他，为何敲门，他才缓缓放开手。
阿廖沙惊奇地发现，并不是分教廷内有什么刺眼的光，而是里面太干净了——白色的大理石地面，白色的穹顶，白色的墙。
目之所及，一切都是纯白的，间或点缀着珠宝黄金，这些物品反射出的日光明亮耀眼，难免让一直生活在下等环境里的阿廖沙觉得眼睛被强光冲刷。
同样震惊的还有开门的欧文神父。
他从未见过如此漂亮的孩子，即使衣衫褴褛，脸颊上还有脏污，却依然难以掩其美貌。
欧文神父微微俯下身，温和地问道：“孩子，你多大了？”
“八岁，我快满八岁了……现在还是七岁多。”阿廖沙谨记母亲离世前告诉他的话，如果分教廷的神父问起，任何人问起，都要咬死自己八岁不到。
因为教廷只招收八岁以下的孩子成为预备神官。
其实再过几天，阿廖沙就要满十岁了，但他遗传了母亲的纤细骨架，看起来比同龄的孩子小上一圈。
正好像是七八岁大的样子。
听罢，欧文神父更满意了，他仔细地询问了阿廖沙的家庭情况，在得知阿廖沙已经是个孤儿后，毫不犹豫地收下了他。
欧文神父甚至亲自牵着阿廖沙的手，把他带到了分教廷里专门给预备神官们准备的房间，让他今晚上先好好休息，明天再检测光明天赋也不迟——欧文神父认为，长相如此圣洁出众的阿廖沙，绝不可能是个没有光明天赋的普通小孩。
阿廖沙乖乖应下，欧文神父离开后，房间里别的孩子纷纷凑过来和他打招呼，大家一起吃过了晚饭，孩子们又给阿廖沙在大通铺上腾了个位置。
小阿廖沙和这些实际年龄比他还小的孩子们一起度过了平安的一晚。
第二天早上，欧文神父当着分教廷里一众神职人员的面，把阿廖沙叫到了面前，他从一个神官手中接过水晶球，郑重其事地放在了诵经台的软垫上，抱起阿廖沙，将小孩细嫩的双手贴在水晶球上。
霎时，水晶球发出耀眼的金色光芒，使在场所有人都闭上了眼。
几秒后，欧文神父大声宣布道：“他就是我要找的孩子！”
……
测试结束后，欧文神父又带着阿廖沙去了一趟藏书室，让他挑选一本属于自己的《光明颂》。
“《光明颂》是每一个神职人员的入门课本，去挑选一本你喜欢的吧。”
这个时代，每一本书都是由专门的抄书员纯手工抄录再装订的，因此没有两本完全一样的书，而山羊小镇分教廷里的藏书，来源于整个瑰夏公国各个分教廷里淘汰的老古董，版本之间区别不大，倒是装订上五花八门的。
阿廖沙点点头，他其实很怕这个总是严肃着但对他笑眯眯的神父，他总觉得欧文神父对自己的喜爱是有什么深意在里面的。
只是现在尚还年幼的阿廖沙并不明白其中的缘由。
他没有真的去书架前对着那些本就泛黄的旧书挑选，而是随意地从靠近手边的地方抽了一本，然后告诉欧文神父：
“神父，我选择这一本，因为我似乎感觉到这本书里有什么力量正在指引我。”
于是庭深说道：“别担心，夫人，带我去看看您的另一个儿子吧。”他展示了一下双手，“我最近没剪指甲，我可以帮您把您儿子脑子里的虫子抠出来。”
人鱼的指甲闪着寒光。
皇后呼吸一窒，险些晕倒过去——她不想再失去一个儿子了。
她要保守治疗！
第 212 章 第 212 章
太邪恶了——这是在场所有听见这句话的人共同的念头。
“邪恶奶牛鱼。”泡泡低笑着说道。
这个称呼让庭深想起，他是如何玩弄自己那两片颜色异常深的鳞片的，脸一下子黑了。
叫皇后等人看见，只觉得他更加可怖：这面善心恶的人鱼如今黑着张脸是要干嘛？他不会撒手不管吧？
事关皇帝和储君，皇后尽管心里对他又恨又怕，也只能装模作样地软着嗓子说话。
“莎布，亲爱的，我想事情还没有到那个程度。”她在侍女的搀扶下站稳身体，赔笑道，“或许你愿意和我去看看再说？”
闻言，欧文神父脸上的笑容更大了。
他连说了三声好，心中对阿廖沙是愈发的满意——长了一副神赐的美貌，又有着出色的光明天赋，并且对《光明颂》这样的典籍也有感应。
这个孩子，一定会成为他将来爬上主教，甚至是大主教之位的一大助力。
欧文神父抚摸着阿廖沙柔软的发丝，现在，他甚至比给小镇居民们做礼拜时的样子还要和蔼可亲。
“去吧，回宿舍，平时多看看书，明天开始你会和其他预备神官们一起学习法术。”
阿廖沙点头应下。
他明白，欧文神父是他目前安稳生活的倚仗，他必须当个听话的好孩子。
回到宿舍后，阿廖沙正想回床上躺一会儿，却发现，整个大通铺上属于他的那个位置空荡荡的，没有任何被褥。
甚至连床单也是略深色的。
阿廖沙抿抿唇，伸手一摸，果然，是湿的。
这个点，其他孩子们正在上课，整个房间里只有阿廖沙一人，于是他挨着把大通铺的每一个床位都摸了一遍。
只有他的床位上是湿的。
什么情况不言而喻。
阿廖沙明白，是今早上的测试，自己的天赋和欧文神父的另眼相待使别的孩子们感受到了威胁，于是一致决定要排挤他。这种行为其实很好理解，不说别的大城市或是都城，有些预备神官本就是贵族家庭的小孩，但至少在山羊小镇，这个野蛮的地方，会把孩子送来分教廷的，大多是吃不上饭的穷苦人家。
这些孩子们，从小生活在看不到希望的沼泽里，突然有一天，或是因为姣好的容貌，或是因为飘渺的天赋，来到分教廷这样能使他们吃饱饭活得有尊严的地方，一定非常珍惜现在的生活，但阿廖沙的到来又使本来的平深被打破——欧文神父说，阿廖沙才是他要找的孩子，那我们算是什么呢？
于是便出现了类似于“陶片放逐法”的一幕。
阿廖沙并不打算告状或是什么，因为至少现在，他还无法确定自己在欧文神父心中的份量到底有多重，他根本不知道欧文神父究竟要利用他来做什么，只能深观其变。
而他一个人，也绝无法在这种情况下和十几个小孩抗衡，只能被迫接受被排挤的局面。
阿廖沙把他的《光明颂》在放在了窗边的小桌上，去了趟食堂——预备神官们是不能去分教廷的食堂用餐的，到饭点时会有专门负责照顾他们的神官把饭菜送到房间，孩子们会凑在长桌上分享这些食物。
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