我在古代考状元: 30-40

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,也因此大家都对他生出几分?同?情,并无嫉妒。

    韩时遇显然也想到了此节,当下起身恭敬应下。

    待杜夫子离开,陶秀才转身对韩时遇道:“韩兄不必担心,杜夫子自?来和气,定?不会?责备于你。”

    韩时遇叹息:“此番本?是韩某心志不坚所致,夫子便是责备于我也是理所应当。”

    陶秀才道:“韩兄莫要这般说,遇到那底号,真不是谁都能够坚持下来的,便是我,若是遇到底号,只怕也不会?比韩兄更好。”本书由LK团队为您独家整理

    韩时遇忙道:“陶兄运气比韩某好,定?然不会?遇到这等糟心事?。陶兄一番心意韩某心领,陶兄不必担心,如?今韩某已然想开,定?不会?再为过往耿耿于怀,耽误大好时光。”

    “如?此自?是最好。”陶秀才倒是相信韩时遇所言,如?今韩时遇眉眼比以?往更为疏朗,精神气也更是从?前,整个人?犹如?被打磨过的玉石一般,散发出莹润的光泽,叫人?更生好感。本书由LK团队为您独家整理

    陶秀才提醒韩时遇:“韩兄可?曾将当日乡试考卷默写下来了?若是没有,将之默写下来之后再去寻杜夫子吧。杜夫子应会?询问此事?。”

    “多谢陶兄提醒,韩某已经将当日考卷默写下来了。”韩时遇笑道。

    他不仅仅是将原身当日在考场上?的答题默写出来了,后来他又自?行将整套考题重新做了一遍,当初他交给?文秀才看,文秀才觉得他后来所写文章在破题立意上?更胜从?前,但?文秀才到底不是举人?,他给?出的评价参考价值不如?府学里的夫子那么?高,是以?韩时遇本?就打算拿着这些文章去寻夫子的,既然杜夫子主动发话,他自?是更不会?错过如?此机会?。

    韩时遇带着文章去拜见杜夫子。

    “起来吧,不必多礼。”杜夫子坐在书案后,一边将韩时遇叫起一边打量韩时遇,道:“你乡试时所发生之事?,老夫已知晓,你如?今身体如?何,可?有大碍?”

    韩时遇坚持将礼行完才回答:“多谢夫子关心,学生如?今已无大碍,只每每想起,深觉辜负夫子们?的教导,心中愧疚不安。”

    杜夫子道:“你不必多想。科举之事?,除却个人?学问,更讲究气运。你此番遭遇底号,乃是气运不济。但?塞翁失马焉知非福?你万万不可?因此气馁,自?甘堕落。”本书由LK团队为您独家整理

    韩时遇感激道:“学生谨遵夫子教诲,定?当夜以?继日磨练自?身,绝不放弃。”

    “如?此甚好。”杜夫子满意的点头:“乡试你虽不曾考完三场,却也考了两场,答题可?还记得?是否默写出来了?”

    韩时遇忙将手中的文章递上?去:“是,当日乡试考场所答题俱以?默写出来。然当时学生深受影响,脑子糊涂,所答题并不如?意,是以?学生后来又将三场考题全部重新作答,只不知如?何,还请夫子指点。”

    “老夫瞧瞧。”

    杜夫子接过稿子翻看起来,最上?面?放着的正是原身在乡试考场上?所做文章,杜夫子一眼扫过,眉头便深深的皱起来。

    “看来你在考场上?所受影响比老夫所想的还要深,这些文章无论是破题还是行文,皆远远低于你素日的水平。”

    杜夫子目光凌厉:“虽说科举之事?讲究气运,气运不济确实令人?扼腕。但?人?若是轻易被环境所影响,也必定?难成大事?。便如?你此次乡试,抽到底号固然不幸,但?乡试并非会?试乃是三场九日连考,而是分?三场,每场皆有间隔,如?此也算是有喘息之机,性情坚韧之人?定?能忍耐坚持下去。可?老夫观你文章,从?第一场开始,你的心便已经大乱,心志如?此轻易动摇,将来如?何成就大事??”

    杜夫子说到后面?,已是极为不满,言语也极为严厉。

    第32章

    32

    “夫子所言极是。”韩时遇并没有为自己狡辩,而是老老实实的认错,“学?生从考场出?来,大病一场,生死徘徊间领悟到自身错处,甚为懊悔。为磨炼自身意志,学?生已决定每日早起半个时辰爬山,风雨不改,希望能有所收获。”

    杜夫子这?才缓和了神色:“此举甚善。希望你能坚持不懈,有所斩获。”

    “是。”韩时遇道。

    杜夫子又继续往下看,第二场的答题比第一场的更加不能看,只方才已然训斥过一遍,杜夫子便?没有再旧话重提,而是将这?一部分稿子放到一边,看起了他后来所做文章,不由得叫了一声“好。”

    第一场考的是《四?书》和《五经》,《四?书》有一题出?自《论语》《述而》篇:子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟我?与尔有是夫!

    这?话的意思是,被任用的时候就推行自己的主?张,不被任用就收起自己的主?张,只有我?和你能做到这?样!(1)

    韩时遇的破题为:圣人行藏之宜,俟能者?而始微示之也。

    明破行藏,暗破惟我?与尔,可谓是高?明。(2)

    故而杜夫子见了便?叫好。

    “你这?题破得极好。”杜夫子满意的说。

    这?已经不是恢复以前的水准了,而是远超以前的水准了。

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    只杜夫子继续往下去,眉头便?不由得皱了起来:“你这?题破得倒是极妙,只你这?行文笔力却远不足。”

    八股文是古代科举考试专用的文体?,其实也就是现代的议论文,分为八个部分,每个部分都有不同的作用,都必须要严格的按照要求写?。

    比如第一股便?是“破题”,韩时遇这?一句“圣人行藏之宜,俟能者?而始微示之也。”(3)便?是破题,也就是我?们议论文中常说的点出?主?题部分。

    第二股和第三股分别是“承题”和“起讲”,也就是“概括说明”。

    从第四?股到第七股,便?是八股文的主?题部分,再次作者?从各个方面论证自己的观点。

    第八股则是束股,也就是我?们常说的总结部分。

    从结构上来看似乎简单,但实际上却没一部分都有严格的要求。

    比如第一股既然是“破题”,那自是点明主?题,但同样的八股文里有明确要求,破题只能用两?句话,还不能直接点破,这?就非常的考较功力了。

    到了“承题”部分,又要求你最多只能用三句话,且如果“破题”是正说,那“承题”就必须要反说,既要承接破题,又要比较全?面对自己的论点进行说明,要求是极高?的。

    起讲部分则是一个承上启下的过渡部分,要求倒是没有这?么详细了。

    四?到七股,分别为提比,中比,后比,束比。

    这?个部分要求极高?,因为它是要求两?两?对偶的。

    古代的骈文要求四?字句和六字句对偶,八股文里则是要求两?个段落之间对偶,若是没有点文化素养还真搞不定。

    韩时遇虽然吸收了原身的记忆,但他到底

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