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晚安文学www.wawx.net提供的《家父宋仁宗》 80-90(第17/38页)
枝大叶，不通细务。
打小就是这个脾性，哪怕是他特意为二儿子起名为轼，用供乘车人凭扶的横木的字义来告诫警示儿子，所取得的效果还是非常有限。
苏洵拍了拍夫人的手，特意捡好听的话来安慰她：“二哥儿是冲动莽撞了些，可咱们还有三哥儿。
“他是个沉得住气的，将来与二哥儿兄弟两个相互扶持，不会有事的。”
不提三儿子还好，一提三儿子程氏更加气闷了。
“照我说二哥儿就该匀一些劲给三哥儿。还有你当初到底是怎么想的，居然给三哥起了个辙的名。
“重蹈覆辙，重蹈覆辙，咱们三哥儿本来就老实，这下好，更老实了。”
苏洵清晰感觉到了腰部的紧绷感，眨了眨眼，没敢吱声。
男人的直觉告诉他，若是他敢说出就是看二哥儿当初那个闹得阖家沸反盈天的劲，才想着三哥儿能够循规蹈矩些的话，腰带绝对会被系到他令他无法呼吸的地步。
父母之间关于两个孩子姓名的小小争执完全影响不到苏轼、苏辙两兄弟的玩耍谦让。
苏洵一打开门就见到了二儿子苏轼嘻嘻笑着将一顶有些眼熟的羊毛帽子扣到了三儿子苏辙头上：“三哥，你还小呢，这帽子你戴着防风驱寒。”
“二哥，二哥。”苏辙一边喊着，一边用手去扒拉头上的帽子。
偏他人矮力小，被苏轼用一只手就镇压得服服帖帖。
直到苏洵出现，苏轼才欢呼着松开手，整个人直接扑了上来：“爹爹，爹爹，咱们这就套马车去县学拜见胡先生吧。”
苏辙趁机把大了一号，将他眼睛都遮得严严实实的帽子给取了下来，长长地呼出一口白气。
苏洵无视了苏轼的提议，从苏辙手中拿了本属于苏轼的帽子，结结实实给他扣上，顺带着教育一通：“天未明，安定先生应当还在沉眠，怎可去做这扰人清净的恶客呢？待吃过早食，同你几位舅舅汇合了再去不迟。
“不要毛毛躁躁，自己的帽子就自己戴着，别总推给三哥儿，又不相配。”
提议未被允准，还吃了老爹一通教育，苏轼的脑袋耷拉下来，整个人肉眼可见的变蔫。
苏辙见了心有不忍，小小地扯他的袖子：“二哥，吃早食。”
事情一步步做总是会做完的，等着吃了早食就快了。
苏轼的眼睛一下就亮了起来，仿佛其中有细碎的星辰。拉着苏辙就跑：“险些忘记三哥你还小，不禁饿了。快走快走，去吃早食。”
苏洵：……
果然当兄长这件事是需要天赋的，三哥儿在这方面的天赋远强于二哥儿。
似乎是为了印证他的想法，苏辙的声音远远传来：“二哥你慢些跑，前头有水！”
苏洵摇头失笑，负手跟上两个儿子。
如今世事变幻，新鲜事物层出不穷，兄弟间有个帮衬也好。
作为一切新鲜事物的制造地，东京城的变化无疑是最为直观，且予人冲击感最强烈的。
*
东京城郊，忠正军营地。
“喝下去，你若还是个带把的，就喝下去。长通不如短痛，皱着眉毛是想夹死蚊子呢。
“对喽，一口气喝下去就完了，娘们唧唧的样子像什么话。你知道这一碗大蒜祛毒汤多贵吗，外头多少人想喝还没那门路呢，别身在福中不知福了。”
经过岁月这把杀猪刀的无情摧残，两年前还称得上清俊少年的周文东如今已经变成了一个虬髯大汉。
光从面貌上来看，硬生生把年龄增大了至少十岁。
不仅如此，从语言、动作到解决问题的方式，都已经和过去他认为老土、上不得台面的父兄们日趋一致。
只需要军卒服从命令、不需要问为什么。
没法子，尽管太子殿下努力把军卒的地位从泥淖中拉了出来，可逐渐完善成熟的小农经济，注定了兵员结构无法回到初唐时以良家子为主。
而以大宋朝流民、罪犯为主要军卒来源的实际情况，还就这种简单粗暴的方式管理效率最高。
按理来说，周文东的工作在亲眼见到军卒将小碗的“大蒜祛毒汤”一饮而尽后就已经结束。
但符合常理就不是忠正军了。
周文东才收了军卒的碗，准备交给亲兵冲洗后还给伙房，就有四人各持纸笔围了上来。
王韶率先开口说道：“仅从结果上而言，大蒜祛毒汤喝下去了，可以记满分十分。”
周文东一听，不仅没松气，反而心脏开始突突突地跳。
欲抑先扬，属于是他们团队的老传统。
果不其然，一向起辅弼作用的章楶开口就全是“过失”。
“但从态度和处理方式而言，连及格的六分都拿不到，充其量只能算五分。
“首先未曾言明其人是因为不听军令，擅喝生水才导致跑肚蹿稀。通报批评，扣军饷的处理措施没有跟上。
“其次，近来营中的思想教育问题汇总你也至少是没看完全。
“根据士卒委员会反应的情况，士卒们排斥大蒜祛毒汤并不是因为味道辛辣，而是喝过之后口气太重，容易被人排斥。
“现在商讨出的结果是喝过后用盐水漱口，消除味道。
“最后，态度也需要改进。我忠正军作为军｜革试点军，说了要做到官兵平等，就是要官兵平等。
“他既不愿喝，除了在危重时刻，当先思想沟通，问明缘由，再循情处置，而不是一味用军令进行压迫。”
章楶说得严肃，周文东也就听得认真，羞惭所酿出的红缓慢爬上脸庞。
当年《如何提高兵卒凝聚力与社会地位》的大作业全校没有一个人及格。
等到多人气不过，前去赵珣那要说法，才得知大作业是太子殿下所出，并全部交由太子殿下审阅打分定档的。
和说法一起下来的还有太子殿下拟就的参考文章。
主要分为四条，其一为不忘出处，牢记天职。都是爹生娘养，渴求太平年月的，牢记保家卫国的军人天职，不可为一己之私对百姓施加暴力，掠夺民财。
其二为扩大心胸眼界，兼容并包。无论哪国哪国百姓，只要愿意习汉俗，用汉话，服从朝廷安排，那都是自己人。
其三为官兵平等。此种平
等非权力上的平等，而是人格与精神上的平等，尊重与信任也是战斗力。
其四成立士卒委员会，由士卒中有威望的人组成，代表士卒发表意见，最大程度地减少军营中克扣军饷与伙食的现象。
还有一些零碎措施是直接针对他们这些带兵将领，比如说让他们忠于国家与民族，不要只想着吃空饷，贪图个人享受的思想教育。
每一条看起来都是那么地格格不入，甚至有些耸人听闻。
毫不夸张地说，以王韶为首的军校生当时看到这篇参考文章的时候全都麻了。
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