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晚安文学www.wawx.net提供的《未央赋》 11、周义(第2/2页)
为贵的，因为人与草木禽兽不同，是有情感的，是能思考的，还能受到教化，知道何为仁，何为义，何为德。”
我说罢，又在“人”字旁边，写了一个“天”字，也就是在垂手而立的人的头顶上，加了一个天空穹顶。
周义听了我方才的话，却大为不解：“可是，人与天地比起来，怎会是人最为贵？上天造出万物，应当是天为贵才对，连皇帝都要祭天。”
我思忖了片刻，说道：“天是永恒不变的，一千年如是，一万年如是，一千万年，依旧如是，亘古如斯。有一句话是，天地不仁，以万物为刍狗。也就是说，天与地遵循着它们的规律，一直如是，对待万物都是一视同仁的，对人也好，对草木也好，对猪狗家畜也好，皆是一样。”
看他脸上依然困惑的表情，我接着解释道：
“你看这冬日的寒风，它不会因为吹到了人的身上，而变得温暖，也不会因为吹到了牲畜身上，便变得更加凛冽。
“你看这太阳，它照着这个世界，每一个角落里都有阳光，不会因为这个角落更为富有，而多给予光芒，也不会因为这个角落过于贫穷，而收敛了它的光。
“天地之间，日月星辰，高山流水，都是如此。你看天最为贵，那也是因为你拥有一双人的眼睛，你作为人，是有心的，是有情感的，是有智慧的，所以看那天，会觉得高，会觉得不可及，会觉得它能降下天灾来，也能降下福祉来。
“说到底，你觉得天地为贵，也是你作为一个人的判断而已。没有这个人，便没有了这样的思想，自然也就不存在天为贵了。”
周义蹙着眉头，缓缓点了点头。
我用手上的木柴指了指“天”字的下半部分，“故而，哪怕是这个‘天’字，下面也是站着一个人的，没有人，天造万物又如何？谁能觉得上天伟大？草木，还是禽兽？”
这样的思考，对我来说也是第一次。在现代的教育中，自然崇拜已经变得鲜见。经历过漫长岁月的思想启蒙与科技革命，人为贵这句话似乎是根植在脑子里的，几乎不会有人对此提出怀疑，就像“人生而平等”一样。
可是在这里，人不是最珍贵的，人们跪着，匍匐着，折着腰，对上天，对大地，对本当同他们一样的人。
“天地不仁，以万物为猪狗？姊姊，这话可真奇了。天与地都不仁不爱，将万物都当做猪和狗，说这话的人，可是经历了什么样的祸患？只能像猪一般，像狗一般生活？真是可怜，他还将这句话记了下来，说给后人听。”
妹妹笑嘻嘻地从屋子里出来，手里捧着一个陶碗，腾腾冒着热气。
“你倒是个细心的，知道姊姊讲了许多话，已经渴了。”我笑着说，欲从她手里接过热水来，“你可要一同识字？”
她却手一缩，将陶碗移开了：“谁说是给你的？你要喝水，自己去屋里的案上取去。我这个热茶是给周义的，人家来此，便是客了。这是待客之道。”
接着，她又瞧了瞧地上写的几个大字，摇了摇头：“我才不识字，一个女娘要识得字做什么？我一见着字，就犯困了。”
她双手把热茶递到了周义的手里，眉眼之间皆是笑。周义连忙接过了水，他的脸很快掩在了蒸腾的水汽中，看不清表情。
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