被休,但成为女帝: 180-200

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感恩!她连问都没有问一句,就只想着自己!”

    郗归的?冷静之?中,带着真正的?愠怒。

    可与?此同时,她又清楚地知道,三十多岁的?司马恒,早已形成了一套属于她自己的?思维模式,她也只是一个可恨的?可怜人。

    于是郗归轻叹一声,看向南烛:“告诉顾信,一定要顾好徐州府学。学子们无论出身高低,都必须受到足够好、足够合适的?教?育。”

    她正色说道:“这是一个参差的?世界,而那些年?轻人,那些孩子,就是我们未来的?希望。”

    郗如的?到来,打?破了这一室沉寂。

    郗归笑着问道:“阿如回来啦?怎么这个时候回来?用过饭了吗?”

    郗如叹了口气,面色有些愁苦:“父亲打?了胜仗的?消息传来,母亲很是开心,可我却越看越觉得别?扭,索性收拾东西回来陪姑母,以免跟母亲相?看两厌。”

    郗归摸了摸郗如细软的?头发:“你父亲无恙,这原是一件好事,你母亲觉得高兴,也是理?所?应当。”

    “可是姑母,我觉得这很可悲。”郗归仰起头来,认真地看向郗归。

    “接连的?战争带来了那样多的?牺牲,刘坚将军死了,薛蓝姐姐也死了。他们为江左付出了生命,甚至因为防疫的?缘故,不能保留一个全尸。可母亲又在做什么呢?”

    “我即便没有回京口,也知道那里定然充满了骄傲与?悲伤。白幡将飘荡在徐州和三吴无数条街巷,而我们,我们这些被保护的?人,难道不该为他们哭泣,为他们哀悼?怎能仅仅沉浸于自己一家?一户的?喜悦之?中,全然不顾那些牺牲的?勇士呢?”

    “阿如,你能这样想,姑母很欣慰——”

    郗归欲言又止,她为郗如的?想法感到高兴,可却始终不愿在她面前说谢璨的?坏话。

    郗如可以不喜欢她的?母亲,可她作为长辈,却不该当着孩子的?面进行诋毁。

    可郗如却并未善罢甘休,仿佛一定要问出个结果似的?。

    她说:“姑母,您上次问我是不是瞧不起她?我难道不该瞧不起她吗?她这一生,几?乎仅仅为了那所?谓的?爱情而活。可这爱情对于父亲而言,根本就是不值一提!”

    郗如看得很清楚:“父亲心中有更加广阔的?天地,对他而言,无论是郗氏的?荣耀,还是江左的?安危、北府的?将士,都比妻儿、比他自己重要得多。”

    “母亲总说父亲对她好,可他只是尽到了他觉得一个丈夫应尽的?责任。无论谁嫁给他,他都会对那个人好。”

    “姑母,让我觉得难受的?,不仅仅是母亲对于将士们的?漠视,更是她十多年?来放弃所?有而全力投入其?中的?这段爱情,根本就是一个不公的?存在。”

    “她甘愿将一切奉献给父亲,为此,甚至在许多其?他方面显得自私。可对于父亲而言,母亲只是她生活中极微小的?一部分,她不懂他的?家?国大义,不懂他的?满腔抱负,不懂他的?拼搏究竟是为了什么。”

    郗如冷笑着说道:“当然,他并不在意她懂不懂,因为他根本就瞧不起她!”

    第184章 阴阳

    郗归因郗如的敏锐而吃惊了一霎, 这惊讶很快就变为欣慰,令她脸上不由自主地?绽放了笑意。

    在郗如身上,她真正看到了教育的力量。

    纵然江左是一片贫瘠的土地?,可却依旧在灌溉之下, 长出了与周围格格不入的青葱玉树。

    这几年来, 郗如一直在改变。

    她日复一日地?, 从之前那个本能地?趋利避害、只想?讨好大人的孩子,变成了一个有?主见、有?抱负的人。

    纵使仍有?偏激固执的时候, 可却能够清警地?觉察到?, 在这个时代的婚姻制度之下, 女性与男性各自的处境。

    她就像从前所说过的那样,在一点点拿开遮蔽自己双眼的那片叶子。

    作为一个土生土长的古人,这个孩子甚至比郗归本人更加尖锐。

    郗归并?不会因这尖锐而心?生不快。

    相反地?, 她深知“矫枉必须过正, 不过正不能矫枉”的道理, 知晓对江左这样的时代而言,这“尖锐”是多么?地?难能可贵。

    她微笑着注视郗如, 心?中仿佛流过了一汩涓涓的暖流, 令她那因司马恒的肆意妄为而微凉的内心?, 重归熨帖与温和。

    “阿如,你说得很对。”郗归将郗如拉到?跟前,与她四目相对,“这世道就是如此地?不公。男子和女子同?生于世,可却自落草的那刻起, 就被区分出‘弄璋’与‘弄瓦’的不同?命运, 一者‘载寝之床’,一者‘载寝之地?’。往后的日子里, 更是要见证和承受这世间的无?数差异与参差。”

    “你的母亲之所以如此,是因为她不知道也不相信还有?其?他?道路可走?。她的可怜、可恨与可悲,只是这世间无?数女子惨淡生活的一个小小映射。”

    “阿如,这世上的不公太多了。有?人清醒地?痛苦,有?人茫然地?沉沦。甚至不仅仅女人的荣辱寄托于一个男人,千百年来,就连那些男人的荣辱,也往往只能寄托于主上,寄托于君王。如若不然,三闾大夫又何必援香草美人为辞呢?”

    “许多年来,人们?给这一切不公赋予了一个名字,叫作阴阳。天地?、日月、寒暑、君臣、夫妇、男女,无?不被划分出了阴阳的区别。”

    “这是一个变动?不居的概念。一个男人,当?他?是丈夫时,便是夫妇之中的阳。可当?他?成为臣子,便又成了阴。就譬如凤凰一词中,雄者为凤,雌者为凰。可于龙凤的概念中,凤便只能屈居龙下。”

    “然而,在这个庞大的体系之中,女性总是处于‘阴’的位置。那些掌握话语权的人,一代一代地?把柔弱贞顺装饰为一种美德,让女子藉此在阴阳的体系中抬高身价。”

    “可这毕竟只是一种虚伪的抬高。他?们?渲染内宅的重要性,仿佛女子安于内宅、执掌中馈,是与男人为官做宰、出将入相同?样重要的事情。”

    “可是,谁都知道,这并?不对等。”

    “男人在官场上、在家庭之外所获得的一切,使他?们?天然地?取得了‘命令’的资本,而女人的‘劳苦’却永远都换不来‘功高’,她们?的付出往往被认为没有?价值。”

    “事实上,并?非她们?的劳动?没有?价值,而是这价值被转移到?了男人身上,这是一种赤裸裸的剥削。”

    “同?样地?,在更广阔的世界里,男人的功劳也有?可能被抹杀、被掠夺,正如此前很多年里,军旅中那些白白为世家子弟作嫁衣裳的流民一般。”

    “阿如,这些就是这是这个旧世界长久以来的规矩,其?中充斥着直白的剥削与伪饰的欺骗。”

    “我们?可以去改变它,我们?必须去改变它!我们?要让更多的人清醒过来,让那些清醒过来的人再?也不会无?路可走?!”

    “阿如,你要记住,你是一个开拓者。”

    “你的见识、你的同?情

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