在原始部落当首领(基建): 50-60

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行初加工,就算不能达到水泥的程度,还是可以混着河边的细沙拌成简易砂浆。

    这样的砂浆在使用效果上,比不上水泥。但比现在大家用的泥浆,在黏合效果及防水效果上又好上很多。

    于是建筑队的人去到发现石灰石的地方,开采石块,运下来放到土窑内烧制成灰,再混入黏土和河边的细沙,淋上水捞浆,泥水砂浆就做成了。

    岩带领的八十名建筑队的工人,一半人挖管道,一半人砌砖。

    看到首领制作出来的砂浆,岩当天在直接在砌砖的时候用上了。

    一开始的时候,砂浆的效果并不明显,这让建筑队的人略微有些失望。

    直到第二天来,这些砂浆干了,变得十分坚硬,想用手抠也抠不下来,用石头砸也根本砸不动。

    岩顿时喜出望外,要是将这种砂浆用于建设下水道。即便水流怎么冲刷,通道既不塌方也不漏水,耐腐蚀性更高。

    做这些试验的时候,桑榆当然是在一旁看着。

    看着硬邦邦的管道内壁,大家伙都沸腾了。

    可想而知,这样的砂浆,配合着砖瓦队烧出来的砖头瓦片做成了房子,就不怕风吹雨打,也不会漏风漏雨了,能住好多年。

    岩问道:“首领,我们要是把这个砂浆混着沙子和碎石子铺在路上,那整个路面会不会平整得像刀削过的一样?”

    这些砂浆混凝土,虽然比不得水泥,但也几乎接近水泥的形态了。

    如果产量跟上来,拿来硬化路面,那对于运输方面,绝对是一个极大的促进。

    当然,这一切得建立在「砂浆水泥」产量提升的基础上。

    不过岩的这个说法在理论上是可行的,于是桑榆点了点头。

    其他人都见到自家首领点头,顿时欢呼不已。

    所有的道路都铺平整,像刀削的石面一样,这也太神奇了吧。

    光是想想都觉得激动。

    在这个世界上,恐怕也只有自家首领才能做到这样不可能的事情吧。

    这一声接着一声的赞叹,定力不强的人,会容易迷失自我。

    好在桑榆是个理智的人,时刻记得自己是从哪个地方来,也知道自己身上的这些知识是怎么来的,她没有飘。

    现在自己所做的还太浅,更不能因此而得意忘形。

    她望向四方,心里盘算着等这块地建好了地下排水管道后,上边要如何规划发展。

    如今部落有了火砖、有了瓦片,又有了「水泥」砂浆。

    可以说部落未来的建筑材料都齐全了。

    除了钢筋。

    不过只要不考虑建造高层建筑,有没有钢筋,也不是什么问题。

    建个一层的院子,小四合院,都不在话下。

    现在就等着新地的底下排水系统建设完工,就可以盖砖房了。

    第58章

    七月份有一个最重要的日子,就是七夕。

    对于传统的节日,桑榆打算照搬几个,应用到部落里。

    因为站在部落的层面,甚至上升到国家的层面,庆祝节日有利于增强部落凝聚力,增强认同感。

    等将来部落经济发展,节假日经济也会在一定程度上促进消费。

    这是后话了。

    桑榆对今年的这个七夕还是比较重视。

    早之前,她秉承的理念是,部落人口发展不能靠女人的肚皮。

    但大部分女人对感情和家庭十分渴望,有感情,就会想着要爱情的结晶。

    男人亦是如此,这种渴望是阻挡不了的。

    所以桑榆需要在保全个别独立人格需求的情况下,还要想办法解决另外一大部分成家生子需求。

    七夕也将是一个很好的契机。

    被鹰部落掳去的,都是一群二十几岁左右的年轻人,这群人正是荷尔蒙冲动的时候。就算是白天繁重的体力劳动,也不影响他们对另一半的向往。

    因为以前旧部落存在的很多陋习,很多伴侣关系往往身不由己,导致很多女人无法为自己的终身大事做主。

    桑榆也特别对这个状况进行处理,曾经两情相悦的就继续维持固定伴侣关系,重新进行登记,其他的就全部作废。

    如今部落里面,包括高和柳,另外还有十对夫妻。

    剩下的两百来人还是单着的,桑榆作为这个家的大家长,自然得想办法给大家伙提供机会。

    当然,所有一切,都要建立在自愿的基础上。

    在进行婚姻登记之前,桑榆希望能先完成两个事情。

    一是造出文房四宝,做登记记录用,还有就是每个人也要发那么一纸婚书,仪式感搞起来,像模像样一些。

    最重要的是,部落要制定一些法律法规,也要记录下来,装订成册,这样就能够有法可依。

    单靠口耳相传,震慑力也降低了一半。

    文字的学习和应用,现在已经是一个迫在眉睫的事情。

    工欲善其事必先利其器,造纸这个事情并不难。

    不仅是造纸,包括其他的在现代已有的简单技术重新再开发,只需要稍微动一下脑子就能做出来。

    最重要的是对这件工作的组织开展工作。

    先是要在思想上重视起来,目前部落这些生产工具和方法的再开发,都是以提出需求先后的先后来安排。对于基础的,必需的技术,要特别重视,优先开发。

    其次是要调出对应的人员,去着手做这个事情。

    所以当某些事情一旦提上日程,到了人员调配这一块,就已经成功了一半了。

    造纸术到这个时间段,也是时候拿出来了。

    一般的造纸术,用竹子做的话,需要经过浸竹、煮竹麻、制浆、舀纸、榨纸、剥纸、晒纸等七十多道工序,整一个流程下来,大概需要五十天左右。

    桑榆只需要进行技术指导,其他的交由手工队的人来做。

    部落周边多的是竹子,砌个池塘,再把这些竹子砍断丢到池塘里浸泡,利用天然微生物分解并洗去竹子之青皮。

    这些竹子泡了两三个月后,再将其放入巨大的三角陶鼎中蒸煮,加入先前刚发现的生石灰,其间一个星期不要断火。

    再将这些煮出来的材料放入石臼中,不停地捶打使这些竹子变成泥状。

    接下来把这些泥状的竹料倒入水槽内,用竹帘子在水中荡料,想要多大的纸张就做多大的竹帘子,这些糊状的竹料附在竹帘子上,形成薄薄的一层。

    待水沥下来后,将它们叠积起来,加上木板把水分挤压掉,再把纸张张扬起进行焙干,纸张就做好了。

    但制成的这个过程,从泡竹子到捣成糊状再到成纸,其间也需要三四个月的时间。

    七夕就在这几天了,桑榆最终还是没能等到纸造出来了再给大伙儿安排七夕活动。

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