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晚安文学www.wawx.net提供的《大唐诡务司》 130-140(第8/24页)
中取出一只已经完全晒干的佛前香花，双手托着，放在自己面前。
黑衣僧人们个个面露惊讶，但是谁也不敢再多说些什么，纷纷躬身，向李好问表示敬意，算是认可了这位“空降”到观象台上的旁观者。
然而士族子弟们却越发鼓噪起来：“义净大和尚，你莫要以为，多拉一人在此，便无中生有，验证什么‘天命在洛阳’的假说。”
李好问：天命在洛阳？
他抬头看看已升得颇高的太阳，又看看继他到此之后又缩短了好大一截的标杆影子。
李好问突然明白了自己正在见证什么。
他惊讶地脱口而出四个字：“洛阳无影？”
义净听见这四个字，转头看向李好问，满意地点点头：“对，洛阳无影！”
第 134 章
大中二年, 腊月，丰乐坊诡务司。
天气由晴转阴，刺骨的寒风呼啸着, 眼看又要下雪。
诡务司内，人人都还在为李好问的“失踪”而发愁。
如今, 司内官位最高的两人, 李好问失踪，秋宇重伤昏迷。余下几人要么缺乏权威要么没有经验。
众人都提心吊胆地, 生怕突然掉下来一件他们根本办不了的大案子。
谁知有比这更糟糕的——
腊月二十二这天巳时三刻，王宗实赶来请李好问入宫。章平忙问王宗实是什么事，王宗实便道：“天子邀你家司丞入宫论道。”
章平听闻，赶紧尝试帮李好问推掉，只说李司丞出门办案去了。
王宗实顿时惊了：“还能有比应召入宫更重要的案子吗？”
章平：这……
王宗实无奈，只得退而求其次, 问起秋宇。
章平回说秋宇受伤未醒。
王宗实也犯了难，摆出一副要在诡务司等候李好问的架势。
章平心想：这要等到猴年马月去？
他只能推说李好问去查案的地方是凤翔这等长安城外较远的地方。
王宗实问李好问及时回来。
章平推说不知, 但总归需要十天半月的吧。
王宗实一听：十天半月？
这位大总管掐指一算, 面带惊异, 反问章平：“李司丞不会是想要躲过岁除那日的入宫陛见吧？”
章平一下子语塞, 心想不能为了推脱入宫就给自己上司扣个“欺君”的帽子吧。
他赶紧双手作揖：“不会不会，岁除那日敝司司丞肯定回来，肯定回来！”
话虽如此, 章平自己心里却也是既疑惑又紧张：李司丞……究竟身在何处, 到底能不能及时赶来呢？李司丞，您快点回来吧！
王宗实低下头, 思索了一会儿：“那今日天子找人入宫论道，贵司就推举一人, 随咱家一起进宫吧！”
章平赶紧找大家伙儿一起商量，最后讨论一致，推举了李贺。
王宗实也是惊了：诡务司推举一个八品的协律郎入宫面圣？
但李贺心理素质很好，面不改色，冲王宗实拱拱手：“王总管，本官也是面过圣的。”
王宗实当然晓得：他可是在太极宫中亲眼见过天子向李贺询问科举之事的。
无奈，协律郎就协律郎吧！——王宗实瞅瞅李贺那一副神在在的模样，觉得这位入宫论道，没准真能说出些头头是道来。
于是，王宗实将李贺请上事先从宫中带出来的车驾，要迎这位入宫面圣。
然而就在这时，卓来一脸迷惑，脚步匆匆地进来：“昌谷李贺，昌谷李贺……长吉哥哥，这说的是你吗？葛老来找六郎君，听闻六郎君不在便说了你的名字。”
卓来口中的“葛老”自然是指葛洪，他没忘补充：“葛老还带了一位老……先生上门，长吉哥哥你认得吗？”
李贺听说葛洪来了，也不管王宗实还在等着自己，径直走出诡务司大门。
王宗实双手一摊：就离谱！
但他没办法，只能等李贺与来人寒暄完。
岂料李贺与来的两人见礼，说了句什么，对面两位欣然点头应允。
于是，李贺就将这两位请上了王宗实事先准备的大车。
王宗实眼都睁圆了：有这么自说自话的吗？
然而他追上去问的时候李贺却郑重告诉他：“王总管放心，天子请人入宫论道，没有比这两位更加合适的人选了。”
王宗实：……？
*
载初二年，夏至。
“洛阳无影！”
李好问总算闹明白了义净这一干人在故弄什么玄虚。
这是一个历史上著名的伪命题——论证洛阳位于世界的中心。
如果洛阳是世界的中心，那么夏至这天正午的时候，日头正照在洛阳上方，洛阳应当测不到影子。
“王者必居土中”是周礼中天子建都的重要原则。即使到了三代之后，统治者也异常重视国都的地理位置，甚至将日影的长短与国君的仁德联系在一起。
国都的日影越短，就证明国都越接近“宇宙中心”，也意味着君主的统治接近三代圣君的标准。
如果夏至这日国都干脆观测不到影子，那么定都在此的君主，必定就是最为贤明的圣主了。
今天便是夏至。
李好问扬起头看向空中，日头已经爬升至很高。耽搁了这么许久，正午应当不远了。
此刻义净和尚将僧人与士族召集来此观象台跟前，想必就是为了论证“洛阳无影”，好为武则天登基造势。
众所周知，较之长安城中的大明、太极两宫，武则天更加青睐东都洛阳的紫微宫。她将整个大唐的政治中枢从长安迁到洛阳，一方面是为了摆脱李唐的影响，建立武周自己的帝都，另一方面也是标榜自己的都城居于天下之中，武氏乃是比李氏更加贤明的君主。
但是——李好问心里清楚，夏至这天，洛阳测不到影子，这个理论是不科学的，甚至是完全荒谬的。
他忍住了心中的不悦，礼貌地询问身边的义净大师：“大师是否见过‘无影’的现象？”
听见两人在台上交谈，原本还在台下鼓噪的士族子弟们忽然安静了——他们也没想到，这个突然从天而降的年轻人，竟然敢向义净提出质问。
义净缓缓点头：“贫僧年轻时曾走海路前往天竺取经，从扬州至广州，又从广州经由室利佛逝，抵达耽摩梨底国，在那里学梵语，求真经，后求得梵本三藏数百部，方才返回中土。”
以义净的经历来看，这位除了没收三个徒弟之外，就完全是个海路版的“唐玄奘”。
“贫僧曾于室利佛逝国停留数年，从事译述。在室利佛逝国，贫僧就曾见过‘无影’之相，只不过不是在夏至这日。”
李好问想说这是当然：室利佛逝国就是后世的苏门答腊，地处北回归线
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